La messe d’ordination des nouveaux diacres du grand s\u00e9minaire Saint Jean Baptiste de Wayalg\u00ea \u00e0 Ouagadougou, eu lieu le mercredi 24 juin,<\/a> en la solennit\u00e9 de la nativit\u00e9 de Saint Jean- Baptiste. L’ordre sacr\u00e9 du diaconat a \u00e9t\u00e9 conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 19 s\u00e9minaristes dioc\u00e9sains et 8 religieux par Mgr Modeste KAMBOU \u00e9v\u00eaque de Gaoua, qui la veille avait donn\u00e9 la collation \u00e0 30 lecteurs et 36 acolytes. Toutes ces c\u00e9l\u00e9brations annoncent celles des pr\u00eatres qui seront bient\u00f4t ordonn\u00e9s dans les diff\u00e9rents dioc\u00e8ses du Burkina et du Niger.<\/p>\n

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Appel\u00e9s pour \u00eatre serviteurs<\/strong><\/p>\n

\nDans l’hom\u00e9lie qu\u2019il a partag\u00e9e avec l\u2019assembl\u00e9e, Mgr Modeste a b\u00e2ti sa pr\u00e9dication sur la figure du saint Patron du s\u00e9minaire. Fond\u00e9 en 1977 et confi\u00e9 \u00e0 la protection de Saint Jean-Baptiste, le deuxi\u00e8me grand s\u00e9minaire du Burkina Faso s\u2019appelle affectueusement \u00ab la cit\u00e9 du pr\u00e9curseur \u00bb. C\u2019est donc dans cette logique que les nouveaux diacres se sont vus invit\u00e9s \u00e0 regarder comme Jean-Baptiste Celui dont il a pr\u00e9par\u00e9 la voie durant toute sa vie : \u00ab La statue du Pr\u00e9curseur est l\u00e0, face \u00e0 l\u2019entr\u00e9e principale \u00bb d\u00e9clare le pr\u00e9dicateur, avant de poursuivre, \u00ab le Pr\u00e9curseur, la bouche ouverte et souriante, nous a tous accueillis dans sa Cit\u00e9. Son index point\u00e9 vers le ciel nous indique l\u2019essentiel pour tout \u00eatre humain: l\u2019Agneau de Dieu (\u00e9gorg\u00e9 mais vivant), J\u00e9sus-Christ, qui si\u00e8ge d\u00e9sormais \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re \u00bb. Selon Mgr KAMBOU, les nouveaux diacres qui sont \u00e0 l\u2019avant derni\u00e8re ann\u00e9e de leur cheminement vers le sacerdoce, \u00ab sont des fils spirituels de Yohanan (Jean-Baptiste) \u00bb et \u00ab eu \u00e9gard \u00e0 leur longue formation en sa Cit\u00e9, ils ont exp\u00e9riment\u00e9 combien \u00ab Dieu fait gr\u00e2ce \u00bb. Ce qui ne les dispensera pas de garder constamment en esprit que leur engagement s\u2019effectue dans un contexte international teint\u00e9 de s\u00e9cularisme, de relativisme et de discr\u00e9dit port\u00e9 sur la vie consacr\u00e9e en g\u00e9n\u00e9ral et sur celle du pr\u00eatre en particulier. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00e9v\u00eaque de Gaoua a invit\u00e9 les nouveaux diacres \u00e0 quotidiennement invoquer l’Esprit Saint pour tenir aux engagements qu\u2019ils allaient prendre. Aux nombreux fid\u00e8les venus prendre part \u00e0 l’heureux \u00e9v\u00e9nement, Mgr Modeste a demand\u00e9 de prier sans cesse pour les nouveaux \u00e9lus, afin qu’ils soient des signes vivants de la pr\u00e9sence de J\u00e9sus parmi les hommes. \u00ab Ils sont faits dit-il, ministres de l’autel, de la parole et de la charit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

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\nLe d\u00e9roulement de l\u2019ordination.<\/strong><\/p>\n

\nCes candidats au diaconat qui sont des s\u00e9minaristes dioc\u00e9sains, des religieux r\u00e9demptoristes, franciscains conventuels, et camilliens, ont dans une liturgie priante, \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e qui par la voix du recteur a attest\u00e9 qu\u2019elle donnait son accord pour leur ordination. Ainsi apr\u00e8s avoir invoqu\u00e9 l\u2019Esprit Saint sur eux, l\u2019\u00e9v\u00eaque et l\u2019assembl\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de l\u2019engagement des ordinands \u00e0 recevoir et \u00e0 accomplir la charge diaconale, avec charit\u00e9 et en fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9vangile et \u00e0 la Tradition de l\u2019\u00c9glise, dans le c\u00e9libat et dans l\u2019ob\u00e9issance aux \u00e9v\u00eaques et \u00e0 leurs autorit\u00e9s respectives. Apr\u00e8s qu\u2019ils ont exprim\u00e9 cette ferme intention, les ordinands se sont allong\u00e9s sur le sol alors que l\u2019assembl\u00e9e chantait la litanie des saints. C\u2019est la prostration. Ce rite rev\u00eat une double signification, celle de l\u2019abandon \u00e0 Dieu en imitant J\u00e9sus Christ, mort et ressuscit\u00e9 et celle de la confiance dans la communion des saints. Ont suivi alors l\u2019imposition des mains et la pri\u00e8re d\u2019ordination. Ce geste bien connu d\u00e8s le juda\u00efsme ancien, a souvent \u00e9t\u00e9 fait par le Christ pour gu\u00e9rir, pardonner ou consacrer. Par ce geste donc, l\u2019\u00e9v\u00eaque \u00e0 la suite et \u00e0 l\u2019exemple des ap\u00f4tres a transmis la gr\u00e2ce sacramentelle aux nouveaux diacres. C\u2019est \u00e0 l\u2019issue de cet acte que les \u00e9lus se sont rev\u00eatus de la dalmatique et ont port\u00e9 l\u2019\u00e9tole. Cette \u00e9toffe port\u00e9e en diagonale, de gauche \u00e0 droite symbolise que le diacre porte la charge du Christ. L\u2019\u00e9tole qui va du c\u0153ur vers la main, montre que le diacre est ministre de la charit\u00e9 dans l\u2019esprit de l\u2019\u00c9vangile, ainsi que Mgr Modeste KAMBOU l\u2019a rappel\u00e9 aux jeunes diacres. Chaque nouveau diacre a re\u00e7u de l\u2019\u00e9v\u00eaque l\u2019\u00c9vangile du Christ qu\u2019il a mission d\u2019annoncer, puis le baiser de paix qui manifeste l\u2019importance de la relation entre l\u2019Ev\u00eaque et le diacre. A l\u2019issue de la c\u00e9l\u00e9bration, les diacres ont adress\u00e9 leurs remerciements aux diff\u00e9rentes personnes qui ont assur\u00e9 leur formation, ainsi que leurs parents et amis venus \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration et bien s\u00fbr l\u2019\u00e9v\u00eaque qui les a ordonn\u00e9s.<\/p>\n

\nLe r\u00f4le du diacre dans l\u2019\u00e9glise catholique<\/strong><\/p>\n

\nLes th\u00e9ologiens catholiques s\u2019accordent \u00e0 dire que le pr\u00eatre est le signe du Christ, t\u00eate de l’\u00c9glise (son r\u00f4le est celui d’un rassembleur), et le diacre est signe du Christ serviteur. A ce titre donc, voici comment la constitution dogmatique Lumen Gentium d\u00e9finit le r\u00f4le du diacre dans l’\u00c9glise catholique romaine : \u00ab Selon les dispositions prises par l’autorit\u00e9 qualifi\u00e9e, il appartient aux diacres d’administrer solennellement le bapt\u00eame, de conserver et de distribuer l’Eucharistie, d’assister, au nom de l’\u00c9glise, au mariage et de le b\u00e9nir, de porter le viatique aux mourants, de donner lecture aux fid\u00e8les de la Sainte \u00c9criture, d’instruire et exhorter le peuple, de pr\u00e9sider au culte et \u00e0 la pri\u00e8re des fid\u00e8les, d’\u00eatre ministres des sacramentaux, de pr\u00e9sider aux rites fun\u00e8bres et \u00e0 la s\u00e9pulture. Consacr\u00e9s aux offices de charit\u00e9 et d’administration, les diacres ont \u00e0 se souvenir de l’avertissement de saint Polycarpe : \u00ab \u00catre mis\u00e9ricordieux, z\u00e9l\u00e9s, marcher selon la v\u00e9rit\u00e9 du Seigneur qui s’est fait le serviteur de tous \u00bb. Pour rappel, l’\u00e2ge minimum requis par le Droit Canon est de vingt-cinq ans. Le diacre, comme clerc, est aussi astreint \u00e0 la lecture de l’office divin. Ces 27 jeunes ajout\u00e9s aux 24 autres qui ont \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s au grand s\u00e9minaire de Koumi le 21 juin dernier, forment une \u00e9quipe de 51 serviteurs offerts \u00e0 notre Eglise Famille de Dieu au Burkina Faso. Nous savons d\u00e9sormais \u00e0 \u00ab quoi ils servent \u00bb. N\u2019h\u00e9sitons pas \u00e0 les approcher, afin de leur permettre d\u2019exercer ce pour quoi ils se donnent si g\u00e9n\u00e9reusement.<\/p>\n