Nous vous proposons ici une des d\u00e9clarations qu’a l’habitude de faire le pape, chaque ann\u00e9e \u00e0 car\u00eame. Son propos sur le sacrement de la r\u00e9conciliation peut aider plus d’un en ce temps de conversion …<\/p>\n

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Le Pape Fran\u00e7ois a structur\u00e9 son intervention autour de trois expressions\u00a0:\u00a0\u00abs\u2019abandonner \u00e0 l\u2019Amour\u00bb<\/em>,\u00a0\u00abse laisser transformer par l\u2019Amour\u00bb<\/em>, et\u00a0\u00abcorrespondre \u00e0 l\u2019Amour\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00abS\u2019abandonner \u00e0 l\u2019Amour\u00bb<\/em>\u00a0signifie accomplir un\u00a0\u00abv\u00e9ritable acte de foi\u00bb. \u00abLa foi ne peut jamais \u00eatre r\u00e9duire \u00e0 une liste de concepts ou \u00e0 une s\u00e9rie d\u2019affirmations \u00e0 croire. La foi s\u2019exprime et se comprend \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une relation\u00a0: la relation entre Dieu et l\u2019homme et entre l\u2019homme et Dieu, selon la logique de l\u2019appel et de la r\u00e9ponse\u00a0: Dieu appelle et l\u2019homme r\u00e9pond\u00bb,\u00a0<\/em>et parfois aussi,\u00a0\u00abl\u2019homme appelle et Dieu r\u00e9pond\u00bb<\/em>, a remarqu\u00e9 le Pape en sortant de son texte.<\/p>\n

\u00abCelui qui ne s\u2019abandonne pas \u00e0 l\u2019Amour de Dieu finit, t\u00f4t ou tard, par s\u2019abandonner \u00e0 autre chose, en finissant dans les bras de la mentalit\u00e9 mondaine qui \u00e0 la fin apporte amertume, tristesse et solitude\u00bb.\u00a0<\/em>Le p\u00e9nitent doit donc se rapprocher de la confession, et se pr\u00e9parer \u00e0 recevoir la Mis\u00e9ricorde de Dieu, en ressentant une sinc\u00e8re\u00a0\u00abdouleur pour ses propres p\u00e9ch\u00e9s\u00bb.<\/em><\/p>\n

L\u2019Amour de J\u00e9sus nous renouvelle en profondeur<\/strong><\/p>\n

\u00abVivre ainsi la confession signifie se laisser transformer par l\u2019Amour\u00bb,\u00a0<\/em>a soulign\u00e9 Fran\u00e7ois.\u00a0\u00abNous savons bien que ce ne sont pas les lois qui sauvent\u00a0: l\u2019individu ne change pas par une s\u00e9rie de pr\u00e9ceptes arides, mais par la fascination de l\u2019Amour re\u00e7u et gratuitement offert. C\u2019est l\u2019Amour qui s\u2019est manifest\u00e9 pleinement en J\u00e9sus-Christ et dans sa mort sur la croix, pour nous. Ainsi l\u2019Amour, qui est Dieu lui-m\u00eame, s\u2019est rendu visible aux hommes d\u2019une fa\u00e7on d\u2019abord impensable auparavant, totalement nouvelle et donc capable de renouveler toutes choses.\u00bb\u00a0<\/em>Cette conscience permet une transformation profonde, et le Pape a remarqu\u00e9 que\u00a0\u00abc\u2019est comme \u00e7a aussi dans la vie affective\u00a0: on change par la rencontre avec un grand amour\u00bb.<\/em><\/p>\n

Le Pape s\u2019est enfin pench\u00e9 sur la troisi\u00e8me expression:\u00a0\u00abcorrespondre \u00e0 l\u2019Amour\u00bb.\u00a0<\/em>Cette correspondance doit se manifester\u00a0\u00abdans le changement de la vie et dans les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde\u00bb.\u00a0<\/em>La confession doit d\u00e9bloquer la relation \u00e0 Dieu et aux autres.\u00a0\u00abCelui qui a \u00e9t\u00e9 accueilli par l\u2019Amour ne peut pas ne pas accueillir le fr\u00e8re. Celui qui s\u2019est abandonn\u00e9 \u00e0 l\u2019Amour ne peut pas ne pas consoler les afflig\u00e9s. Celui qui a \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9 par Dieu ne peut pas ne pas pardonner de tout c\u0153ur aux fr\u00e8res\u00bb.<\/em><\/p>\n

La conscience d\u2019\u00eatre un\u00a0\u00abp\u00e9cheur pardonn\u00e9\u00bb<\/em>\u00a0permet d\u2019\u00eatre un fr\u00e8re pour le p\u00e9nitent<\/strong><\/p>\n

\u00abChacun de nous est un p\u00e9cheur pardonn\u00e9, mis au service des autres afin qu\u2019eux aussi, \u00e0 travers la rencontre sacramentelle, puissent rencontrer cet Amour qui a fascin\u00e9 et qui change notre vie.\u00bb\u00a0<\/em>Le Pape a donc encourag\u00e9 les confesseurs dans ce\u00a0\u00abservice important pour la sanctification du saint peuple de Dieu\u00bb,\u00a0<\/em>en confiant leur minist\u00e8re \u00e0 la\u00a0\u00abpuissante protection de saint Joseph, homme juste et fid\u00e8le\u00bb.<\/em><\/p>\n

Fran\u00e7ois a ensuite d\u00e9velopp\u00e9 une r\u00e9flexion spontan\u00e9e sur\u00a0\u00abl\u2019attitude religieuse qui na\u00eet de la conscience d\u2019\u00eatre un p\u00e9cheur pardonn\u00e9\u00bb,\u00a0<\/em>de la part des confesseurs eux-m\u00eames. Quand le pr\u00eatre comprend dans les paroles et l’attitude du p\u00e9nitent une douleur li\u00e9e \u00e0 un p\u00e9ch\u00e9, ce n\u2019est pas n\u00e9cessaire de le torturer en lui posant des\u00a0\u00abquestions indiscr\u00e8tes\u00bb.\u00a0<\/em>Dans les basiliques romaines,\u00a0c<\/em>ertains confesseurs ont des r\u00e9putations de\u00a0\u00absh\u00e9rifs\u00bb\u00a0<\/em>durs, et les s\u00e9minaristes qui connaissent les lieux pr\u00e9f\u00e8rent les \u00e9viter. Le devoir du confesseur n\u2019est donc pas de cr\u00e9er le stress d\u2019un examen acad\u00e9mique mais de se comporter en\u00a0\u00abfr\u00e8re, p\u00e8re, consolateur\u00bb,\u00a0<\/em>sans intrusion personnelle dans\u00a0\u00abl\u2019\u00e2me des autres\u00bb.<\/em><\/p>\n

L’\u00e9v\u00eaque de Rome a enfin adress\u00e9 sa b\u00e9n\u00e9diction aux participants, en leur souhaitant un fructueux\u00a0\u00abCar\u00eame de conversion\u00bb.<\/em><\/p>\n