<\/a><\/strong> On peut noter avec bonheur, combien le nouveau cardinal burkinab\u00e8, fils spirituel de Charles de Foucauld, s\u2019inscrit dans la dynamique du Pape Fran\u00e7ois. S\u2019il y a un mot qu\u2019on a entendu et noter de lui depuis sa cr\u00e9ation comme Cardinal, c\u2019est bien le mot \u00ab\u00a0service\u00a0\u00bb en t\u00e9moigne ses propres propos le 24 f\u00e9vrier sur Lefaso.net\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons \u00e9t\u00e9 choisis parmi tant d\u2019autres pour l\u2019accompagner dans ce service (\u2026). Je pense que c\u2019est un appel fort pour nous, nouveaux cardinaux, pour aimer davantage Dieu, aimer davantage l\u2019Eglise, aimer davantage les hommes, nos fr\u00e8res et s\u0153urs. C\u2019est un service, comme le pape lui-m\u00eame l\u2019a dit dans sa lettre adress\u00e9e \u00e0 tous les n\u00e9o-cardinaux. C\u2019est un simple service, ce n\u2019est pas une promotion, ni un honneur, ni une d\u00e9coration\u00a0; c\u2019est un service. Pour s\u2019acquitter de ce service, il faut rev\u00eatir les vertus et les sentiments de J\u00e9sus Christ. Et il nous donne comme mod\u00e8le la Vierge Marie, l\u2019humble servante\u00a0\u00bb. <\/i> Mgr Philippe, \u00ab\u00a0Duc in altum\u00a0!\u00a0\u00bb<\/strong> En m\u00e9ditant ces propos de notre Cardinal, on a simplement envie de lui dire ce qu\u2019il ne cesse de dire lui-m\u00eame aux hommes et aux femmes qu\u2019il rencontre\u00a0: \u00ab\u00a0Duc in altum\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Avance au large\u00a0!\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0sans h\u00e9siter\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0en eau profonde\u00a0!\u00a0\u00bb. C\u2019est l\u2019exhortation m\u00eame de J\u00e9sus \u00e0 Pierre, que l\u2019archev\u00eaque de Ouagadougou fait sienne et qu\u2019il veut nous transmettre avec l\u2019ardeur apostolique qui l\u2019anime. Monsieur le Cardinal, \u00ab\u00a0Duc in altum\u00a0!\u00a0\u00bb. Tourner votre esprit et votre c\u0153ur vers de larges horizons et continuez \u00e0 travailler et \u00e0 prier pour voir large, loin et profond\u00a0! \u00ab\u00a0Duc in altum\u00a0\u00bb pour continuer \u00e0 proposer aux hommes et aux femmes de votre temps, votre spiritualit\u00e9 de la communion, une spiritualit\u00e9 qui tienne compte de la dimension sociale de l\u2019homme. \u00ab\u00a0Une spiritualit\u00e9 de la communion, nous dit que c\u2019est savoir donner une place<\/i> \u00e0 son fr\u00e8re, en portant les fardeaux les uns des autres<\/i> et ne repoussant les tentations \u00e9go\u00efstes qui continuellement nous tendent des pi\u00e8ges et qui provoquent comp\u00e9tition, carri\u00e9risme, d\u00e9fiance, jalousie\u00a0\u00bb. L\u2019enseignement du Concile Vatican II vous y encourage\u00a0: \u00ab\u00a0Le message chr\u00e9tien ne d\u00e9tourne pas les hommes de la construction du monde et ne les incite pas \u00e0 se d\u00e9sint\u00e9resser du sort de leurs semblables\u00a0: il leur en fait au contraire un devoir pressant\u00a0\u00bb <\/i>. Dans une Eglise servante<\/strong> Il est bon de rappeler ici que ce mot \u00ab\u00a0service\u00a0\u00bb \u00e9tait inscrit au c\u0153ur de la th\u00e9matique du dernier synode des \u00e9v\u00eaques pour l\u2019Afrique\u00a0: faire de l\u2019Eglise famille-de-Dieu en Afrique, une Eglise au service de la r\u00e9conciliation, de la justice et de la paix. Le synode de 1994 avait permis \u00e0 l\u2019Eglise d\u2019Afrique de prendre conscience qu\u2019elle \u00e9tait une Eglise-famille de Dieu avec tout ce que ce concept d\u2019Eglise-famille comporte comme ombres et lumi\u00e8res. Le synode de 2009 allait permettre \u00e0 l\u2019Eglise d\u2019Afrique de r\u00e9aliser qu\u2019elle ne sera Eglise-famille que si elle est d\u2019abord Eglise servante. Il appara\u00eet clairement que l\u2019Eglise-famille de Dieu ne peu \u00eatre cr\u00e9dible que si elle est une Eglise servante. L\u2019Eglise ne peut mieux se d\u00e9finir que comme communaut\u00e9 des disciples de J\u00e9sus passionn\u00e9e de Dieu et de l\u2019homme. Du coup, l\u2019Eglise en Afrique doit s\u2019interroger sur sa mani\u00e8re de rendre service, la mani\u00e8re dont elle prend le tablier du service, la mani\u00e8re dont elle ouvre l\u2019Evangile \u00e0 la page de l\u2019homme. Pour rendre le service de la r\u00e9conciliation, il faut se d\u00e9pouiller, se rendre simple et humble en \u00e9vitant le jeu de la classe dominante pour mettre au centre de l\u2019Eglise le m\u00e9pris\u00e9, le marginalis\u00e9, le sans-savoir et le sans-pouvoir. C\u2019est une autre mani\u00e8re de valoriser et de revaloriser \u00ab\u00a0le respect des droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb. Servir, en Eglise, c\u2019est servir tous les hommes, tout homme et tout l\u2019homme. P\u00e8re Jean-Paul SAGADOU<\/em><\/strong> Religieux assomptionniste<\/em><\/strong> lefasonet du 27 f\u00e9vrier<\/em>