Debora Donnini- Cit\u00e9 du Vatican<\/b><\/p>\n

Ouvrir son c\u0153ur \u00e0 la compassion et ne pas se refermer dans l\u2019indiff\u00e9rence\u00a0: c\u2019est la pressante invitation lanc\u00e9e ce matin par le Pape Fran\u00e7ois lors de l\u2019hom\u00e9lie prononc\u00e9e au cours de sa messe quotidienne, dans la chapelle de la Maison Sainte-Marthe. La compassion, en effet, nous porte sur le chemin de la \u00abvraie justice<\/i>\u00bb, en nous sauvant de la fermeture en nous-m\u00eames. Toute sa r\u00e9flexion part du passage de l\u2019\u00c9vangile de Luc (7, 11-17) qui narre la rencontre de J\u00e9sus avec la veuve de Na\u00efm, une m\u00e8re pleurant la mort de son fils unique. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste nous dit que le Seigneur fut \u00absaisi d\u2019une grande compassion<\/i>\u00bb note le Pape comme s\u2019il \u00e9tait \u00abvictime<\/i>\u00bb en quelque sorte de cette compassion. Une foule importante l\u2019accompagne mais seul J\u00e9sus comprend la r\u00e9alit\u00e9 de cette femme\u00a0: celle d\u2019une \u00e9pouse ayant perdu son mari et maintenant son fils, condamn\u00e9e \u00e0 la solitude.<\/p>\n

\u00abLa compassion te fait voir les r\u00e9alit\u00e9s comme elles sont\u00a0; la compassion est comme la \u201clentille du c\u0153ur\u201d: elle te fait comprendre leurs v\u00e9ritables dimensions. Dans les \u00c9vangiles, J\u00e9sus est saisi par la compassion \u00e0 de nombreuses reprises. Car elle est aussi le langage de Dieu. Elle apparait dans la Bible avant J\u00e9sus: Dieu dit \u00e0 Mo\u00efse \u201cj\u2019ai vu la douleur de mon peuple\u201d (Exode 3, 7) et c\u2019est la compassion de Dieu qui envoie Mo\u00efse sauver son peuple.\u00a0 Notre Dieu est un Dieu de compassion\u00a0; elle est, si l\u2019on peut dire, sa faiblesse, mais aussi sa force. Elle est ce qu\u2019Il nous donne de meilleur: c\u2019est la compassion qui l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 envoyer Son Fils jusqu\u2019\u00e0 nous. C\u2019est son langage<\/i>\u00bb.<\/p>\n

La compassion n\u2019est pas \u00abun sentiment de peine<\/i>\u00bb que l\u2019on \u00e9prouve par exemple quand on voit mourir un chien sur la route (\u2026). Mais c\u2019est \u00abs\u2019impliquer dans les probl\u00e8mes des autres, et jouer sa vie l\u00e0<\/i>\u00bb, comme le Christ.<\/p>\n

Une photo qui s\u2019appelle \u00abindiff\u00e9rence\u00bb<\/b><\/h3>\n

Le Pape prend un autre exemple des \u00c9vangiles, celui de la multiplication des pains, lorsque J\u00e9sus dit aux disciples de donner \u00e0 manger \u00e0 la foule qui l\u2019a suivi, alors que ceux-ci auraient plut\u00f4t voulu la cong\u00e9dier. \u00abLes disciples \u00e9taient prudents<\/i>, observe Fran\u00e7ois. Je crois qu\u2019\u00e0 ce moment, J\u00e9sus s\u2019est mis en col\u00e8re dans son c\u0153ur<\/i>\u00bb consid\u00e9rant la r\u00e9ponse surprenante qu\u2019il leur fait\u00a0: \u00abdonnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 manger<\/i>\u00bb. Son invitation est de prendre les personnes en charge, sans penser qu\u2019apr\u00e8s une journ\u00e9e comme celle-ci, ils pourraient aller dans les villages acheter du pain. \u00abLe Seigneur, dit l\u2019\u00c9vangile, eut de la compassion parce cette foule le faisait penser \u00e0 des brebis sans berger<\/i>\u00bb, a rappel\u00e9 le Saint-P\u00e8re. D\u2019une part donc, le geste de J\u00e9sus, la compassion, de l\u2019autre, l\u2019attitude \u00e9go\u00efste des disciples qui \u00abcherchent une solution mais sans compromis<\/i>\u00bb, qui ne se salissent pas les mains\u00a0:<\/p>\n

\u00abSi la compassion est le langage de Dieu, tant de fois l\u2019indiff\u00e9rence est celui des hommes. Assumer jusqu\u2019\u00e0 un certain point et ne pas aller au-del\u00e0. L\u2019un de nos photographes \u00e0 l\u2019Osservatore Romano a pris une photo qui se trouve maintenant dans les locaux de l\u2019aum\u00f4nerie\u00a0 et qui s\u2019appelle \u201cl\u2019indiff\u00e9rence\u201d. J\u2019en ai parl\u00e9 plusieurs fois. Une nuit d\u2019hiver, devant un restaurant de luxe, une dame qui vit dans la rue tend sa main \u00e0 une autre qui sort du restaurant, bien couverte, et celle-ci regarde l\u2019autre \u00e0 peine. Allez regarder cette photo\u00a0: c\u2019est cela l\u2019indiff\u00e9rence, notre indiff\u00e9rence. Combien de fois regardons-nous de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9\u2026 et fermons-nous ainsi la porte de la compassion. Nous pouvons faire un examen de conscience\u00a0: habituellement, est-ce que je regarde de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9\u00a0? Ou bien est-ce que je laisse l\u2019Esprit-Saint me porter sur le chemin de la compassion, qui est une vertu de Dieu\u00a0?\u00bb<\/i><\/p>\n

Restituer nous sauve de l’indiff\u00e9rence<\/b><\/h3>\n

Le Pape s\u2019est dit en outre touch\u00e9 par une parole de l\u2019\u00c9vangile de ce jour, lorsque J\u00e9sus dit \u00e0 cette m\u00e8re\u00a0: \u00abne pleure pas<\/i>\u00bb. \u00abC\u2019est une caresse de compassion<\/i>\u00bb, souligne-t-il. Il touche alors le cercueil en disant au jeune de se lever. Ce dernier se redresse alors et se met \u00e0 parler. Et le Pape attire l\u2019attention sur ce qu\u2019\u00e9crit saint Luc\u00a0: \u00abIl le rendit \u00e0 sa m\u00e8re<\/i>\u00bb.<\/p>\n

\u00abIl le lui restitue\u00a0: c\u2019est un acte de justice. Cette parole s\u2019utilise en justice\u00a0: restitution. La compassion nous porte sur le chemin de la vraie justice. Il faut toujours redonner \u00e0 ceux qui disposent d\u2019un certain droit, cela nous sauve de l\u2019\u00e9go\u00efsme, de l\u2019indiff\u00e9rence, de la fermeture en nous-m\u00eames. Poursuivons l\u2019Eucharistie d\u2019aujourd\u2019hui avec cette parole\u00a0: \u201cle Seigneur fut saisi d\u2019une grande compassion\u201d. Qu\u2019Il ait aussi compassion de chacun de nous, nous en avons besoin<\/i>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

Sujets<\/p>\n

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• Pape Fran\u00e7ois <\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n