<\/p>\n

L\u2019\u00e9v\u00eaque de Manga d\u00e9finit les jeunes de Burkina Faso et du Niger, deux pays qui forment une seule conf\u00e9rence \u00e9piscopale, en fonction de trois crit\u00e8res : son niveau, sa fonction et sa pratique religieuse. \u00ab D\u2019abord parlant du niveau, nous avons deux groupes de jeunes, ceux qui ont termin\u00e9 les \u00e9tudes, qui sont instruits, et ceux qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ou encore qui y ont \u00e9t\u00e9, mais n\u2019ont pu achever leurs \u00e9tudes. Ensuite, en ce qui concerne le travail (fonction), nous avons des jeunes qui ont un emploi stable. D\u2019autres sont dans le secteur informel, avec ou sans dipl\u00f4me, et ne sont pas r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s par l\u2019Etat. Il s\u2019agit des jeunes menuisiers, des m\u00e9caniciens, ceux qui se sont lanc\u00e9s de mani\u00e8re personnelle dans la vie active. Il y a \u00e9galement ceux du secteur primaire qui s\u2019adonnent aux activit\u00e9s agro-pastorales. Enfin, au niveau de la pratique religieuse, nous avons des jeunes fervents qui vont r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la messe, essaient de donner un sens \u00e0 leur vie, et veulent \u00eatre form\u00e9s \u00e0 comprendre le myst\u00e8re de l\u2019Eglise, leur vie. Il y a aussi ceux qu\u2019on appelle les participants, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui se disent chr\u00e9tiens, qui sont pr\u00e9occup\u00e9s \u00e0 \u00eatre de bons chr\u00e9tiens, pour ne pas aller en enfer ; ceux qui veulent \u00eatre en r\u00e8gle avec la loi de Dieu, la loi de l\u2019Eglise. Nous avons aussi ceux qu\u2019on pourrait appeler les saints, pas ceux d\u00e9j\u00e0 canonis\u00e9s par Rome, mais plut\u00f4t ceux qui essaient de vivre de mani\u00e8re quotidienne leur foi, ceux qui sont des exemples, qui essaient de mettre un caract\u00e8re spirituel dans ce qu\u2019ils font, et d\u2019\u00e9vang\u00e9liser \u00e0 travers leurs t\u00e9moignages\u00bb, d\u00e9taille Mgr Sayaogo.<\/p>\n

Les d\u00e9fis de la jeunesse<\/h2>\n

Les probl\u00e8mes li\u00e9s au ch\u00f4mage, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, et \u00e0 la pratique religieuse sont des d\u00e9fis \u00e0 relever au Burkina Faso et au Niger, estime le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale Burkina-Niger. Dans ces pays de l\u2019Afrique de l\u2019ouest, les jeunes d\u00e9sorient\u00e9s, ne savent plus \u00e0 quel saint se vouer. \u00ab Le premier d\u00e9fi est celui du travail. Les jeunes qui ont r\u00e9ussi \u00e0 faire un parcours scolaire assez acceptable, une fois \u00e0 la fin de leur cursus avec un dipl\u00f4me, n\u2019obtiennent pas d\u2019emploi. Et beaucoup d\u2019entre eux veulent \u00eatre employ\u00e9s par l\u2019Etat. Le deuxi\u00e8me d\u00e9fi, c\u2019est celui de l\u2019\u00e9ducation. Il faut reconnaitre qu\u2019au Burkina Faso par exemple, le probl\u00e8me de l\u2019\u00e9ducation se pose aujourd\u2019hui. L\u2019Etat est bien s\u00fbr le garant de l\u2019\u00e9ducation de ses fils, mais il faut se dire qu\u2019il n\u2019arrive pas \u00e0 pourvoir \u00e0 cette \u00e9ducation \u00bb, explique Mgr Sayaogo. Face \u00e0 cette situation, l\u2019Eglise apporte son aide comme partenaire priv\u00e9. Selon l\u2019\u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se de Manga,\u00a0 le Burkina Faso est confront\u00e9 \u00e0 un foisonnement d\u2019\u00e9coles et d\u2019instituts priv\u00e9s, qui influent sur la qualit\u00e9 du syst\u00e8me \u00e9ducatif. \u00ab Il y a des\u00a0 partenaires priv\u00e9s qui font que devant le manque de possibilit\u00e9s d\u2019absorber toute la jeunesse burkinab\u00e9 dans l\u2019\u00e9ducation scolaire, les \u00e9tablissements scolaires ont pouss\u00e9 comme des champignons apr\u00e8s une pluie. Beaucoup de jeunes n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 une \u00e9ducation de qualit\u00e9, ce qui fait qu\u2019\u00e0 la fin de leur parcours scolaire, le niveau est tr\u00e8s bas. Je crois que l\u2019Eglise catholique au Burkina Faso et au Niger, est en train de mettre les bouch\u00e9es doubles, afin que ces \u00e9coles de la maternelle, du\u00a0 primaire, du secondaire, et de l\u2019universit\u00e9 puissent vraiment absorber le plus grand nombre possible de burkinab\u00e9s \u00bb, affirme Mgr Sayaogo. Un autre d\u00e9fi pour les deux pays est la pratique religieuse. \u00ab Nous sommes aujourd\u2019hui dans un monde o\u00f9 les confessions religieuses et les courants philosophiques naissent facilement. Lorsque les jeunes n\u2019ont pas un accompagnement solide et s\u00e9rieux, ils ont tendance \u00e0 \u00e9couter ces promoteurs de bonheur, et cela constitue un danger pour la jeunesse catholique du Burkina-Faso et du Niger \u00bb.<\/p>\n

Les jeunes accros aux r\u00e9seaux sociaux<\/h2>\n

De nos jours, les r\u00e9seaux sociaux occupent une place importante dans la vie de beaucoup de jeunes burkinab\u00e9s et nig\u00e9riens, ce qui n\u2019est pas sans cons\u00e9quence. Une situation que d\u00e9plore le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale Burkina-Niger. \u00ab Aujourd\u2019hui tout le monde a acc\u00e8s aux t\u00e9l\u00e9phones portables. Avec ces t\u00e9l\u00e9phones, m\u00eame ceux qui ne sont pas partis \u00e0 l\u2019\u00e9cole, r\u00e9ussissent \u00e0 envoyer des messages. Il faut reconnaitre que le monde du num\u00e9rique est entr\u00e9 dans la vie de notre jeunesse aujourd\u2019hui. Au niveau des paroisses, lorsque vous avez des annonces \u00e0 passer \u00e0 la fin de la messe, les jeunes ne vous \u00e9coutent plus.\u00a0 C\u2019est peut-\u00eatre un avantage, mais cela comportent aussi des inconv\u00e9nients. Nous appelons g\u00e9n\u00e9ralement ces jeunes, la g\u00e9n\u00e9ration t\u00eate baiss\u00e9e. Ils manipulent tout le temps leurs portables, m\u00eame au cours des r\u00e9unions. Ce qui est dramatique, c\u2019est que dans nos \u00e9glises, certains r\u00e9pondent \u00e0 des coups de fils t\u00e9l\u00e9phoniques pendant\u00a0 la messe \u00bb, affirme Mgr Sayaogo.<\/p>\n

Comparaison entre la jeunesse d\u2019hier et celle d\u2019aujourd\u2019hui<\/h2>\n

\u00ab M\u00eame si au Burkina Faso en guise d\u2019exemple, on ne peut parler de conflits de g\u00e9n\u00e9rations, il faut se dire qu\u2019il y a une certaine distance entre ma g\u00e9n\u00e9ration qui n\u2019est pas tr\u00e8s vielle et la g\u00e9n\u00e9ration d\u2019aujourd\u2019hui. Nous voyons de nos jours que les jeunes, une fois au sacerdoce, leur mentalit\u00e9 change. Il n\u2019y a pas de conflits de g\u00e9n\u00e9ration, mais je dirais que petit \u00e0 petit, je reconnais qu\u2019entre\u00a0 ma g\u00e9n\u00e9ration et la g\u00e9n\u00e9ration actuelle, il y a d\u00e9j\u00e0 un pas de franchi. Et bien s\u00fbr, entre cette g\u00e9n\u00e9ration d\u2019aujourd\u2019hui, et celle qui nous arrivera demain, il y aura un changement \u00e9norme, et moi dans quelques temps je ne me retrouverai pas \u00bb.<\/p>\n

Le Synode, un apport pour les jeunes<\/h2>\n

\u00ab Je crois que le Synode va \u00eatre d\u2019un grand apport pour la jeunesse du Burkina Faso et du Niger. Si le Synode arrive \u00e0 proposer aux conf\u00e9rences \u00e9piscopales, aux \u00e9v\u00eaques qui ne sont pas dans une conf\u00e9rence \u00e9piscopale, de pouvoir rencontrer les jeunes de temps en temps, les \u00e9couter, leur sugg\u00e9rer des rep\u00e8res \u00e0 partir de l\u2019\u00e9vangile du Christ, je me dis c\u2019est d\u00e9j\u00e0 un pas de gagn\u00e9. Si, apr\u00e8s ce Synode, nous r\u00e9ussissons encore \u00e0 faire comprendre aux jeunes qu\u2019ils ont besoin de puiser leur sagesse dans celle des anciens, afin de conjuguer cela avec leur \u00e9nergie aujourd\u2019hui, le Synode aurait fait un pas en avant, au niveau de la jeunesse du Burkina Faso et du Niger. Je n\u2019oublie pas le cot\u00e9 spirituel. Si le Synode arrive \u00e0 nous faire comprendre que beaucoup de choses doivent renforcer l\u2019\u00e9lan spirituel des jeunes, leur demander, leur permettre de rencontrer personnellement le Christ, chacun au cours d\u2019une journ\u00e9e, je me dis que ce Synode ne peut pas \u00eatre en reste au niveau de la vie de notre jeunesse\u00bb, indique Mgr Sayaogo .<\/p>\n

Messages aux jeunes du Burkina Faso et du Niger<\/h2>\n

Le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale Burkina-Niger appelle les jeunes de ces deux pays au courage. Les jeunes burkinab\u00e9s et nig\u00e9riens dans l\u2019attente des conclusions du Synode, ont tenu r\u00e9cemment une r\u00e9union pour discuter de leur avenir\u00a0 apr\u00e8s cette grande rencontre qui se tient \u00e0 Rome. Mgr Sayaogo se r\u00e9jouit de cette initiative qui montre la maturit\u00e9 et la d\u00e9termination de cette jeunesse. \u00ab Je leur ai dit qu\u2019avec la cr\u00e9ation, d\u2019une commission \u00e9piscopale pour la jeunesse au niveau de notre conf\u00e9rence, c\u2019est dire qu\u2019ensemble on est avec le Christ et nous sommes pr\u00eats \u00e0 relever le d\u00e9fi \u00bb, indique l\u2019\u00e9v\u00eaque de Manga.<\/p>\n

Jean-Pierre Bodjoko, SJ \u2013 Cit\u00e9 du Vatican<\/b>