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Isabella Piro \u2013 Cit\u00e9 du Vatican<\/b><\/p>\n
L\u2019\u00c9glise doit faire figure de h\u00e9raut dans le domaine de l\u2019\u00e9cologie, car il faut en faire plus pour laisser intacte la\u00a0\u00abmaison commune\u00bb<\/i>\u00a0aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations\u00a0: telle est la r\u00e9flexion qui a servi de point de d\u00e9part \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e synodale ce 17 octobre. Le r\u00eave de nombreux jeunes est celui d\u2019une \u00c9glise proph\u00e9tique dans la sph\u00e8re de l\u2019\u00e9cologie et de l\u2019\u00e9conomie, a laiss\u00e9 entendre un auditeur\u00a0: le cri de la terre et celui des pauvres ne peuvent \u00eatre ignor\u00e9s. Le non-respect de l\u2019environnement g\u00e9n\u00e8re en effet de nouvelles pauvret\u00e9s, d\u2019o\u00f9 l\u2019appel \u00e0 r\u00e9former les syst\u00e8mes \u00e9conomiques par le contr\u00f4le attentif de la consommation, des investissements, des informations financi\u00e8res. Ce que les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, les instituts de vie consacr\u00e9e, les associations et les mouvements eccl\u00e9siaux administrent \u00a0ne constitue pas leur propri\u00e9t\u00e9, ont affirm\u00e9 les \u00e9v\u00eaques\u00a0: c\u2019est au service des plus pauvres. Les P\u00e8res synodaux ont par ailleurs rappel\u00e9 que l\u2019accaparement des terres de la part des multinationales a des cons\u00e9quences catastrophiques sur les \u00e9cosyst\u00e8mes locaux, contraignant les populations \u00e0 migrer.<\/p>\n
Le travail comme espace de respiration pour la cr\u00e9ativit\u00e9 des jeunes<\/b><\/p>\n
L\u2019analyse du th\u00e8me du travail \u00e9tait lui aussi au c\u0153ur des d\u00e9bats. Aujourd\u2019hui, a-t-on affirm\u00e9 en Salle du Synode, le travail est surtout consid\u00e9r\u00e9 comme une source de revenu. Mais une telle approche, purement \u00e9conomique, semble r\u00e9ductrice, parce qu\u2019elle prive le travail de sa dimension humaine et en alt\u00e8re sa cr\u00e9ativit\u00e9. \u00a0En revanche, les jeunes r\u00eavent d\u2019une occupation qui correspondent \u00e0 leurs attitudes, car c\u2019est seulement de cette mani\u00e8re qu\u2019ils pourront se r\u00e9aliser. D\u2019o\u00f9 ce rappel de l\u2019importance des enseignements de la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n
Aider les jeunes \u00e0 fr\u00e9quenter l![\"\"](\"https:\/\/egliseduburkina.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/topic.jpg-1-400x228.jpg\")
a Bible<\/b><\/p>\n
Le th\u00e8me du r\u00f4le des jeunes et de ses difficult\u00e9s, parmi lesquels le cl\u00e9ricalisme, a ensuite \u00e9t\u00e9 abord\u00e9. Les \u00e9v\u00eaques ont reconnu quelques erreurs de la part du clerg\u00e9, mais en m\u00eame temps ils encouragent les la\u00efcs \u00e0 \u00eatre plus pro-actifs dans la vie eccl\u00e9siale. Il faut rechercher un v\u00e9ritable r\u00f4le, autrement dit celui qu\u2019inspire non pas sa propre personne, mais bien le Christ et les saints. La vocations \u00e0 la saintet\u00e9 est en effet universelle\u00a0: elle donne un sens \u00e0 l\u2019action de l\u2019\u00c9glise et de la vie chr\u00e9tienne, comme une repr\u00e9sentation de son visage le plus beau. Par ailleurs, on compte actuellement 160 jeunes parmi les saints, tous amis passionn\u00e9s de J\u00e9sus Crucifi\u00e9\u2026 Pour beaucoup d\u2019autres, une cause de canonisation est en cours.\u00a0\u00abAidons les jeunes \u00e0 fr\u00e9quenter la Bible\u00bb,<\/i>\u00a0ont aussi exhort\u00e9 les \u00e9v\u00eaques, car celle-ci contient les r\u00e9ponses \u00e0 bien des questions que se posent les jeunes.<\/p>\n
La cr\u00e9dibilit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise est en jeu<\/b><\/p>\n
La Pastorale des jeunes devra d\u00e8s lors avoir deux objectifs clairs\u00a0: la rencontre de la jeunesse avec J\u00e9sus, et l\u2019\u00e9coute des jeunes, afin qu\u2019ils se sentent\u00a0\u00abinterconnect\u00e9s\u00bb<\/i>\u00a0dans la vie eccl\u00e9siale. De la part de l\u2019\u00c9glise, les jeunes attendent de la cr\u00e9dibilit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire une concordance entre action et doctrine, car demander pardon ne sert \u00e0 rien si ce n\u2019est pas suivi de gestes et d\u2019attitudes concr\u00e8tes. Et pour \u00eatre cr\u00e9dibles, il faut affronter des questions cruciales comme celle des abus, afin que les fautes soient reconnus et les structures renouvel\u00e9es.<\/p>\n
Option pour les jeunes, option avec les jeunes<\/b><\/p>\n
Vient ensuite le monde num\u00e9rique\u00a0: les \u00e9v\u00eaques sugg\u00e8rent par exemple que les jeunes g\u00e9n\u00e9rations participent \u00e0 la r\u00e9daction de standards \u00e9thiques pour les pages web catholiques, ou que l\u2019on r\u00e9fl\u00e9chisse sur les possibilit\u00e9s offertes par les r\u00e9seaux sociaux dans le domaine du dialogue interreligieux. Une certaine audace est n\u00e9cessaire de la part de l\u2019\u00c9glise, ont estim\u00e9 les \u00e9v\u00eaques, pour aussi d\u00e9fier le monde \u00e0 propos de th\u00e8mes critiques tels que le trafic des armes, ou pour parler avec clart\u00e9 \u00e0 des leader internationaux, afin qu\u2019ils cessent de mettre en danger le futur des jeunes. Toujours soutenir les jeunes, donc, aussi au niveau \u00e9conomique, en essayant de passer de\u00a0\u00abl\u2019option pour les jeunes\u00bb<\/i>\u00a0\u00e0\u00a0\u00abl\u2019option avec les jeunes\u00bb<\/i>. Ce qui signifie les impliquer pleinement dans la vie eccl\u00e9siale, \u00eatre conscients qu\u2019ils ne repr\u00e9sentent pas un probl\u00e8me mais font partie de la solution. Il faut de l\u2019humilit\u00e9, affirment les \u00e9v\u00eaques\u00a0: les jeunes doivent \u00eatre respect\u00e9s, \u00e9cout\u00e9s, accompagn\u00e9s dans leur cheminement, sans les\u00a0\u00abdomestiquer\u00bb\u00a0<\/i>ou \u00e9teindre la passion qui les distingue.<\/p>\n
Renouveler la cat\u00e9ch\u00e8se et relancer les \u00e9coles catholiques<\/b><\/p>\n
L\u2019assembl\u00e9e synodale s\u2019est aussi arr\u00eat\u00e9 sur la cat\u00e9ch\u00e8se et la n\u00e9cessit\u00e9 de la renouveler, surtout face \u00e0 la prolif\u00e9ration des sectes, particuli\u00e8rement dans quelques pays d\u2019Afrique. D\u2019o\u00f9 la proposition de relancer l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de mani\u00e8re concr\u00e8te, en impliquant directement les jeunes et en utilisant un langage ad\u00e9quat, qui permette d\u2019approfondir la foi. Une r\u00e9flexion importante a ensuite \u00e9t\u00e9 men\u00e9e sur les jeunes des\u00a0\u00abp\u00e9riph\u00e9ries de la soci\u00e9t\u00e9\u00bb,<\/i>\u00a0v\u00e9ritables territoires de mission o\u00f9 l\u2019\u00c9glise peut et doit soutenir l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et la formation. L\u2019instruction ne doit pas \u00eatre en effet un privil\u00e8ge mais un droit. C\u2019est pour cela qu\u2019a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9e l\u2019importance des \u00e9coles catholiques, lieux de rencontres profondes et formatrices\u00a0: les \u00e9coles et les universit\u00e9s catholiques n\u2019enseignent pas mais elles font exp\u00e9rimenter la charit\u00e9, le service, la justice, devenant ainsi de v\u00e9ritables exp\u00e9riences de vie et de foi. La Salle du Synode n\u2019a pas non plus ignor\u00e9 le drame des jeunes toxicod\u00e9pendants\u00a0: l\u2019\u00c9glise est l\u2019unique institution qui puisse prononcer une parole proph\u00e9tique dans ce domaine ont affirm\u00e9 les P\u00e8res synodaux, rappelant la n\u00e9cessit\u00e9 de lutter contre l\u2019insidieuse\u00a0\u00abculture de mort\u00bb.<\/i><\/p>\n
Les Journ\u00e9es de la Jeunesse, temps de rencontre et de dialogue<\/b><\/p>\n
Le regard de l\u2019assembl\u00e9e synodale s\u2019est ensuite tourn\u00e9 vers les Journ\u00e9es de la Jeunesse, moment de rencontre et aussi de dialogue interreligieux entre des jeunes ayant parfois diff\u00e9rentes confessions. De telles journ\u00e9es sont l\u2019exemple d\u2019une \u00c9glise en sortie et repr\u00e9sentent l\u2019espace adapt\u00e9 pour se renouveler et pour r\u00eaver, a affirm\u00e9 un auditeur. Parmi les autres interventions, le th\u00e8me de la n\u00e9cessit\u00e9 de valoriser davantage la femme dans la vie de l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 \u00e0 nouveau \u00e9voquer, tout comme celui d\u2019une \u00c9glise \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rationnelle\u00a0\u00bb qui permette aux jeunes d\u2019\u00eatre des \u00e9vang\u00e9lisateurs, coresponsables et engag\u00e9s, pas convoqu\u00e9s, de leurs contemporains. Une \u00c9glise finalement plurielle, qui s\u2019oppose \u00e0 tout type de personnalisme, obstacle au dialogue.<\/p>\n
Constitution d\u2019une Commission de r\u00e9daction de la Lettre du Synode aux jeunes<\/b><\/p>\n
Enfin, comme l\u2019esp\u00e9raient plusieurs participants au Synode, une Commission a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e, afin de r\u00e9diger une lettre de la part de l\u2019Assembl\u00e9e pour tous les jeunes du monde. La Commission est form\u00e9e de cinq P\u00e8res synodaux\u00a0: card. Dieudonn\u00e9 Nzapalainga, archev\u00eaque de Bangui (Centrafrique), Mgr Emmanuel Gobillard, \u00e9v\u00eaque auxiliaire de Lyon (France), Mgr Anthony Colin Fisher, archev\u00eaque de Sydney (Australie), Mgr Eduardo Horacio Garc\u00eda, \u00e9v\u00eaque de San Justo (Argentine) , deux jeunes auditeurs\u00a0: Briana Regina Santiago, des Ap\u00f4tres de la Vie Int\u00e9rieure (\u00c9tats-Unis) et Anastasia Indrawan, membre de la Commission pour les jeunes de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale d\u2019Indon\u00e9sie\u00a0; un expert\u00a0: don Michele Falabretti, responsable du Service nationale pour la Pastorale des jeunes de la Conf\u00e9rence \u00c9piscopale Italienne\u00a0; et l\u2019envoy\u00e9 sp\u00e9cial du Synode, fr\u00e8re Alo\u00efs, prieur de la Communaut\u00e9 \u0153cum\u00e9nique de Taiz\u00e9. D\u00e8s qu\u2019il sera pr\u00eat, le brouillon de cette Lettre sera pr\u00e9sent\u00e9 en Salle du Synode.<\/p>\n<\/div>\n