Comme nous vous l\u2019annoncions, la publication ce lundi 9 avril 2018 de l\u2019exhortation apostolique du Pape Fran\u00e7ois sur la saintet\u00e9 a \u00e9t\u00e9 effective. \u00ab\u00a0Gaudete et exsultate\u00a0\u00bb,-\u00ab\u00a0Soyez dans la joie et l\u2019all\u00e9gresse\u00a0\u00bb (Mt 5, 12)-, est un document d\u2019une quarantaine de pages, divis\u00e9 en 5 chapitres et 177 paragraphes. D\u2019embl\u00e9e, le Souverain Pontife pr\u00e9cise qu\u2019il ne s\u2019agit nullement d\u2019un trait\u00e9 savant sur la question, mais bien d\u2019un appel \u00e0 une saintet\u00e9 simple et joyeuse dans le monde actuel, \u00abavec ses risques, ses d\u00e9fis et ses opportunit\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

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L\u2019appel \u00e0 la saintet\u00e9<\/strong><\/p>\n

Dans ce premier chapitre, le Pape choisit de s\u2019attarder sur cet appel adress\u00e9 \u00e0 chaque baptis\u00e9, et s\u2019emploie \u00e0 rassurer ceux qui se laisseraient d\u00e9courager par des \u00abmod\u00e8les de saintet\u00e9 inaccessibles<\/em>\u00bb. Ces t\u00e9moins, que le Seigneur nous permet de contempler, sont l\u00e0 pour nous encourager et nous stimuler, non pour \u00eatre copi\u00e9s, car il existe une voie de saintet\u00e9, \u00abunique et sp\u00e9cifique<\/em>\u00bb, pour chaque croyant.<\/p>\n

Le Seigneur appelle chacun, et \u00abl\u2019Esprit Saint r\u00e9pand la saintet\u00e9 partout<\/em>\u00bb. \u00abJ\u2019aime voir la saintet\u00e9 dans le patient peuple de Dieu<\/em> (\u2026). Dans cette constance \u00e0 aller de l\u2019avant chaque jour, je vois la saintet\u00e9 de l\u2019Eglise militante<\/em>\u00bb, confie le Pape qui parle de \u00abla saintet\u00e9 de la porte d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9<\/em>\u00bb, ou de \u00abclasse moyenne de la saintet\u00e9<\/em>\u00bb, pour \u00e9voquer les multiples exemples de \u00abceux qui vivent proches de nous et sont un reflet de la pr\u00e9sence de Dieu<\/em>\u00bb.<\/p>\n

La saintet\u00e9 n\u2019est donc pas un apanage r\u00e9serv\u00e9 aux \u00e9v\u00eaques ou aux pr\u00eatres; chaque chr\u00e9tien, quel que ce soit son \u00e9tat de vie, -consacr\u00e9(e), p\u00e8re ou m\u00e8re de famille, grands-parents, travailleur, etc.-, est appel\u00e9 \u00e0 la vivre, \u00e0 la faire progresser, par de petits gestes accomplis au quotidien avec foi et amour.<\/p>\n

\u00abN\u2019aie pas peur de la saintet\u00e9, elle ne t\u2019enl\u00e8vera pas tes forces, ni la vie, ni la joie<\/em>\u00bb,\u00a0 \u00abn\u2019aie pas peur de viser plus haut, ni de te laisser guider par l\u2019Esprit Saint<\/em>\u00bb, sont les appels pressants du Pape qui concluent la premi\u00e8re partie.<\/p>\n

Deux ennemis subtils de la saintet\u00e9<\/strong><\/p>\n

Deux \u00e9cueils majeurs peuvent nous faire d\u00e9vier du chemin: le gnosticisme et le p\u00e9lagianisme, deux h\u00e9r\u00e9sies qui marqu\u00e8rent les premiers si\u00e8cles du christianisme, mais qui se r\u00e9v\u00e8lent encore d\u2019une \u00abpr\u00e9occupante actualit\u00e9<\/em>\u00bb (par ailleurs objets d\u2019un r\u00e9cent document de la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi, Fede Placuit Deo<\/em>). C\u2019est une vision fallacieuse de la saintet\u00e9 qu\u2019ils proposent, mais leur pouvoir d\u2019attraction sur les croyants est r\u00e9el.<\/p>\n

Le gnosticisme pr\u00f4ne un \u00abesprit sans Dieu et sans chair<\/em>\u00bb, une vision abstraite et d\u00e9sincarn\u00e9e, qui donne l\u2019impression d\u2019un \u00e9quilibre harmonieux et aseptis\u00e9. Le Pape n\u2019y voit rien de plus qu\u2019une \u00absuperficialit\u00e9 vaniteuse<\/em>\u00bb, une \u00abfroide logique<\/em>\u00bb qui aspire \u00e0 tout dominer, m\u00eame le myst\u00e8re de Dieu et de sa gr\u00e2ce, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer \u00abun Dieu sans Christ, un Christ sans \u00c9glise, une \u00c9glise sans peuple<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Le p\u00e9lagianisme actuel est un d\u00e9riv\u00e9 du gnosticisme; il exalte le primat de l\u2019effort humain sur la gr\u00e2ce m\u00eame de Dieu, et la justification par ses propres forces. Cette \u00abvolont\u00e9 sans humilit\u00e9<\/em>\u00bb qu\u2019on se prend \u00e0 adorer, se gargarise de normes et de pr\u00e9ceptes, et se refuse \u00e0 reconnaitre ses limites. \u00abL\u2019obsession pour la loi, la fascination de pouvoir montrer des conqu\u00eates sociales et politiques, l\u2019ostentation dans le soin de la liturgie, de la doctrine et du prestige de l\u2019\u00c9glise, (\u2026)<\/em>\u00bb en sont quelques signes. Cette n\u00e9gation de la gr\u00e2ce divine, ce refus d\u2019\u00e9couter les motions de l\u2019Esprit Saint, cet oubli de la charit\u00e9 peuvent \u00abtransformer la vie de l\u2019Eglise en pi\u00e8ce de mus\u00e9e<\/em>\u00bb, ou la faire \u00abdevenir propri\u00e9t\u00e9 d\u2019un petit nombre<\/em>\u00bb.<\/p>\n

La saintet\u00e9 \u00e0 contre-courant<\/strong><\/p>\n

La saintet\u00e9 peut donner lieu \u00e0 d\u2019abondantes th\u00e9ories, reconnait Fran\u00e7ois, qui pr\u00e9f\u00e8re toutefois revenir aux paroles du Christ, qui a lui-m\u00eame expliqu\u00e9 ce qu\u2019est la saintet\u00e9, lors de la proclamation des B\u00e9atitudes (Mt 5). Elles constituent la \u00abcarte d\u2019identit\u00e9 du chr\u00e9tien<\/em>\u00bb, elles vont \u00ab\u00e0 contre-courant\u00a0de ce qui est habituel<\/em>\u00bb, et ce sont elles que le Pape place au centre de son troisi\u00e8me chapitre, les passant chacune en revue.<\/p>\n

\u00ab\u00catre pauvre de c\u0153ur, r\u00e9agir avec une humble douceur, savoir pleurer avec les autres, rechercher la justice avec faim et soif, regarder et agir avec mis\u00e9ricorde, garder le c\u0153ur pur de tout ce qui souille l\u2019amour, semer la paix autour de nous, accepter le chemin de l\u2019\u00c9vangile m\u00eame s\u2019il nous cr\u00e9e des probl\u00e8mes<\/em>\u00bb: \u00abc\u2019est cela la saintet\u00e9\u00a0!<\/em>\u00bb s\u2019exclame le Pape.<\/p>\n

Outre les B\u00e9atitudes, Fran\u00e7ois revient sur un autre texte \u00e9vang\u00e9lique, celui du Jugement dernier, (Mt 25), qui contient le \u00abgrand crit\u00e8re<\/em>\u00bb sur la base duquel nous serons jug\u00e9s\u00a0; autrement dit, la charit\u00e9, l\u2019appel \u00e0 reconnaitre le Christ dans le visage de ceux qui souffrent, et \u00e0 les aimer.<\/p>\n

Et le Pape de d\u00e9plorer la nuisance pr\u00e9gnante d\u2019id\u00e9ologies qui \u00abmutilent l\u2019\u00c9vangile<\/em>\u00bb. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, \u00ables chr\u00e9tiens qui s\u00e9parent ces exigences de l\u2019Evangile de leur relation personnelle \u00e0 Dieu<\/em>\u00bb, et font de l\u2019Eglise une banale ONG. De l\u2019autre, ceux qui consid\u00e8rent d\u2019un \u0153il suspicieux l\u2019engagement social des autres, y voyant quelque chose de \u00absuperficiel<\/em>\u00bb, de \u00abmondain<\/em>\u00bb, de \u00abcommuniste<\/em>\u00bb, de \u00abpopuliste<\/em>\u00bb, ou tentant d\u2019en relativiser la n\u00e9cessit\u00e9. Fran\u00e7ois en profite pour rappeler la sacralit\u00e9 de la vie, et l\u2019urgence de la d\u00e9fendre avec passion et fermet\u00e9, qu\u2019il s\u2019agisse de celle de \u00abl\u2019innocent qui n\u2019est pas encore n\u00e9<\/em>\u00bb, que celle \u00abdes pauvres et de ceux qui se d\u00e9battent dans la mis\u00e8re<\/em>\u00bb. La cause des migrants, -que certains catholiques auraient tendance \u00e0 minimiser, ou qu\u2019ils estiment mineure face aux \u00abquestions \u2018s\u00e9rieuses\u2019 de bio\u00e9thique<\/em>\u00bb-, participe du m\u00eame devoir de charit\u00e9 et d\u2019engagement. \u00abIl ne s\u2019agit pas d\u2019une invention d\u2019un Pape ou d\u2019un d\u00e9lire passager<\/em>\u00bb, ass\u00e8ne le Souverain Pontife.<\/p>\n

\u00abLa force du t\u00e9moignage des saints, c\u2019est d\u2019observer les B\u00e9atitudes et le crit\u00e8re du Jugement dernier<\/em>\u00bb, conclut le Pape, qui incite \u00e0 relire fr\u00e9quemment ces textes bibliques, et \u00abd\u2019essayer de les faire chair<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Caract\u00e9ristiques de la saintet\u00e9 dans le monde actuel<\/strong><\/p>\n

Pour comprendre le style de vie, -exigeant mais source de vraie joie-, auquel le Christ nous invite, et pour r\u00e9pondre aux risques ou limites de la culture actuelle, le Pape pr\u00e9conise cinq \u00abexpressions spirituelles<\/em>\u00bb indispensables \u00e0 pratiquer en vue de progresser sur la voie de la saintet\u00e9. \u00abL\u2019endurance, la patience et la douceur<\/em>\u00bb, face \u00e0 \u00abl\u2019anxi\u00e9t\u00e9 nerveuse et violente qui nous disperse<\/em>\u00bb, \u00abla joie et le sens de l\u2019humour<\/em>\u00bb face \u00e0 \u00abla n\u00e9gativit\u00e9 et la tristesse<\/em>\u00bb, \u00abl\u2019audace et la ferveur<\/em>\u00bb face \u00e0 \u00abl\u2019ac\u00e9die commode et consum\u00e9riste<\/em>\u00bb, la sanctification v\u00e9cue \u00aben communaut\u00e9<\/em>\u00bb et \u00aben pri\u00e8re constante<\/em>\u00bb, face \u00e0 \u00abl\u2019individualisme et aux nombreuses formes de spiritualit\u00e9 sans rencontre avec Dieu qui r\u00e8gnent dans le march\u00e9 religieux actuel<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Combat, vigilance et discernement<\/strong><\/p>\n

La vie chr\u00e9tienne est un combat permanent, mais non d\u00e9nu\u00e9 de beaut\u00e9, car il permet \u00abde c\u00e9l\u00e9brer le Seigneur vainqueur dans notre vie<\/em>\u00bb. C\u2019est une lutte de tous les instants, pas seulement contre la mentalit\u00e9 mondaine ou contre ses propres fragilit\u00e9s et limites, mais aussi contre le diable. Le malin, comme l\u2019appelle J\u00e9sus,\u00a0 n\u2019est pas un mythe, un symbole ou une id\u00e9e, avertit Fran\u00e7ois. C\u2019est une erreur commune de le penser, et cela nous conduit \u00ab\u00e0 baisser les bras<\/em>\u00bb. \u00abIl n\u2019a pas besoin de nous poss\u00e9der. Il nous empoisonne par la haine, la tristesse, l\u2019envie, par les vices<\/em>\u00bb, met en garde le Pape.<\/p>\n

Le combat spirituel est une r\u00e9alit\u00e9; pour y faire face, nous disposons des armes puissantes que le Seigneur nous donne: la pri\u00e8re constante, l\u2019\u00e9coute de la Parole de Dieu, les sacrements, les \u0153uvres de charit\u00e9 et de mis\u00e9ricorde et l\u2019engagement missionnaire. Il importe de rester confiants, et vigilants, de ne pas c\u00e9der \u00e0 la corruption spirituelle, de pratiquer le discernement, en toute chose. Cette \u00abn\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse<\/em>\u00bb s\u2019av\u00e8re plus que jamais urgente dans un monde qui nous soumet, surtout les jeunes, \u00e0 un \u00abzapping constant<\/em>\u00bb, au risque de faire de nous \u00abdes marionnettes \u00e0 la merci des tendances du moment<\/em>\u00bb. Mais attention, le discernement suppose de laisser parler le Seigneur, de renoncer \u00e0 son propre point de vue partiel, de \u00abs\u2019\u00e9duquer \u00e0 la patience de Dieu et \u00e0 ses temps qui ne sont jamais les n\u00f4tres<\/em>\u00bb. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une \u00abautoanalyse intimiste, une introspection \u00e9go\u00efste, mais une v\u00e9ritable sortie de nous-m\u00eames vers le myst\u00e8re de Dieu qui nous aide \u00e0 vivre la mission \u00e0 laquelle il nous a appel\u00e9s pour le bien de nos fr\u00e8res<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Et le Pape de conclure cette exhortation apostolique en appelant \u00e0 tourner le regard vers la Vierge Marie, elle qui \u00abv\u00e9cut les B\u00e9atitudes de J\u00e9sus<\/em>\u00bb, et en priant \u00abl\u2019Esprit Saint d\u2019infuser en nous un intense d\u00e9sir d\u2019\u00eatre saint pour la plus grande gloire de Dieu et aidons-nous les uns les autres dans cet effort. Ainsi, nous partagerons un bonheur que le monde ne pourra nous enlever<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Manuella Affejee – Cit\u00e9 du Vatican<\/strong>