![\"le-pape-francois-a-tenu-des-les-premieres\"](\"https:\/\/egliseduburkina.org\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/le-pape-francois-a-tenu-des-les-premieres1.jpg\")
<\/a> <\/b><\/p>\n\u00a0H\u00e9l\u00e8ne Ginabat de <\/i><\/b><\/i><\/b>Zenit, <\/i><\/b><\/i><\/b>
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Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour et f\u00e9licitations parce que vous \u00eates courageux, avec ce froid sur la place. Je vous f\u00e9licite\u00a0!<\/p>\n
Je d\u00e9sire conclure les cat\u00e9ch\u00e8ses sur le \u00ab\u00a0Je crois en Dieu\u00a0\u00bb, donn\u00e9es au cours de l\u2019Ann\u00e9e de la foi qui s\u2019est conclue dimanche dernier. Dans cette cat\u00e9ch\u00e8se, et dans la suivante, je voudrais r\u00e9fl\u00e9chir au th\u00e8me de la r\u00e9surrection de la chair, en en saisissant deux aspects tels que les pr\u00e9sentes le Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique, c\u2019est-\u00e0-dire notre mort et notre r\u00e9surrection en J\u00e9sus-Christ. Aujourd\u2019hui, je m\u2019arr\u00eate sur le premier aspect, la \u00ab\u00a0mort dans le Christ\u00a0\u00bb.<\/p>\n
1. Il y a en g\u00e9n\u00e9ral entre nous une mani\u00e8re erron\u00e9e de regarder la mort. La mort nous concerne tous, et elle nous interroge profond\u00e9ment, surtout lorsqu\u2019elle nous touche de pr\u00e8s, ou lorsqu\u2019elle touche les petits, ceux qui sont sans d\u00e9fense, d\u2019une mani\u00e8re qui nous appara\u00eet comme \u00ab\u00a0scandaleuse\u00a0\u00bb. Je me suis toujours pos\u00e9 la question\u00a0: pourquoi les enfants souffrent-ils\u00a0? Pourquoi les enfants meurent-ils\u00a0? Si on la comprend comme la fin de tout, la mort effraie, terrifie, elle devient une menace qui brise tout r\u00eave, toute perspective, qui casse\/rompt toute relation et interrompt tout chemin.<\/p>\n
C\u2019est ce qui se passe lorsque nous consid\u00e9rons notre vie comme un temps renferm\u00e9 entre deux p\u00f4les\u00a0: la naissance et la mort, lorsque nous ne croyons pas dans un horizon qui va au-del\u00e0 de celui de la vie pr\u00e9sente, lorsqu\u2019on vit comme si Dieu n\u2019existait pas. Cette conception de la mort est typique de la pens\u00e9e ath\u00e9e, qui interpr\u00e8te l\u2019existence comme si nous nous trouvions par hasard dans le monde et que nous marchions vers le n\u00e9ant. Mais il existe aussi un ath\u00e9isme pratique, qui consiste \u00e0 vivre uniquement pour ses propres int\u00e9r\u00eats et vivre uniquement pour les choses terrestres. Si nous nous laissons prendre par cette vision erron\u00e9e de la mort, nous n\u2019avons pas d\u2019autre choix que d\u2019occulter la mort, de la nier, ou de la banaliser, pour qu\u2019elle ne nous fasse pas peur.<\/p>\n
2. Mais devant cette fausse solution, le \u00ab\u00a0c\u0153ur\u00a0\u00bb de l\u2019homme – son d\u00e9sir d\u2019infini, qui est en chacun de nous, sa nostalgie de l\u2019\u00e9ternit\u00e9, qui est en chacun de nous – se rebelle. Alors, quel est le sens chr\u00e9tien de la mort\u00a0? Si nous regardons les moments les plus douloureux de notre vie, lorsque nous avons perdu une personne qui nous \u00e9tait ch\u00e8re \u2013 nos parents, un fr\u00e8re, une s\u0153ur, un \u00e9poux, un enfant, un ami \u2013 nous nous rendons compte que, m\u00eame dans le drame que repr\u00e9sente cette perte, m\u00eame d\u00e9chir\u00e9s par cet \u00e9loignement, il monte du c\u0153ur la conviction que ce n\u2019est pas possible que tout soit fini, que le bien donn\u00e9 et re\u00e7u n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 inutile. Il y a un instinct puissant en nous qui nous dit que notre vie ne finit pas avec la mort.<\/p>\n
Cette soif de vie a trouv\u00e9 sa r\u00e9ponse r\u00e9elle et fiable dans la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ. La r\u00e9surrection de J\u00e9sus ne donne pas seulement la certitude de la vie au-del\u00e0 de la mort, mais elle \u00e9claire aussi le myst\u00e8re m\u00eame de la mort de chacun de nous. Si nous vivons unis \u00e0 J\u00e9sus, si nous lui sommes fid\u00e8les, nous serons capables aussi d\u2019affronter avec esp\u00e9rance et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 le passage de la mort. L\u2019\u00c9glise, en effet, prie ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Si la certitude de devoir mourir nous attriste, la promesse de l\u2019immortalit\u00e9 future nous console\u00a0\u00bb. C\u2019est une belle pri\u00e8re de l\u2019\u00c9glise\u00a0!<\/p>\n
Une personne a tendance \u00e0 mourir comme elle a v\u00e9cu. Si ma vie a \u00e9t\u00e9 un chemin avec le Seigneur, un chemin de confiance dans son immense mis\u00e9ricorde, je serai pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 accepter le moment ultime de mon existence terrestre comme un abandon confiant et d\u00e9finitif dans ses mains accueillantes, dans l\u2019attente de contempler son visage face \u00e0 face. C\u2019est ce qui peut nous arriver de plus beau\u00a0: contempler face \u00e0 face ce visage merveilleux du Seigneur, le voir tel qu\u2019il est, beau, plein de lumi\u00e8re, plein d\u2019amour, plein de tendresse. Nous marchons pour arriver l\u00e0\u00a0: voir le Seigneur.<\/p>\n
3. Dans cette perspective, on comprend l\u2019invitation de J\u00e9sus \u00e0 \u00eatre toujours pr\u00eats, vigilants, sachant que la vie dans ce monde nous est donn\u00e9e pour pr\u00e9parer l\u2019autre, la vie avec le P\u00e8re c\u00e9leste. Et pour cela, il existe une voie sure\u00a0: bien se pr\u00e9parer \u00e0 la mort, en restant proche de J\u00e9sus. Voici la certitude\u00a0: je me pr\u00e9pare \u00e0 la mort en restant proche de J\u00e9sus.<\/p>\n
Et comment \u00eatre proche de J\u00e9sus\u00a0? Par la pri\u00e8re, les sacrements et aussi par la pratique de la charit\u00e9. Rappelons-nous que J\u00e9sus est pr\u00e9sent dans les plus faibles et les plus d\u00e9munis. Il s\u2019est lui-m\u00eame identifi\u00e9 \u00e0 eux, dans la fameuse parabole du jugement final, o\u00f9 il dit\u00a0: \u00ab Car j\u2019ai eu faim et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 manger, j\u2019ai eu soif et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 boire, j\u2019\u00e9tais un \u00e9tranger et vous m\u2019avez accueilli, nu et vous m\u2019avez v\u00eatu, malade et vous m\u2019avez visit\u00e9, prisonnier et vous \u00eates venus me voir\u2026 dans la mesure o\u00f9 vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u00a0\u00bb (Mt 25,35-36.40).<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, une voie s\u00fbre c’est de retrouver le sens de la charit\u00e9 chr\u00e9tienne\u00a0et du partage fraternel, de soigner les plaies corporelles et spirituelles de notre prochain. La solidarit\u00e9 qui fait compatir aux souffrances et donner de l\u2019esp\u00e9rance est une pr\u00e9misse et une condition pour recevoir en h\u00e9ritage le Royaume pr\u00e9par\u00e9 pour nous. Celui qui pratique la mis\u00e9ricorde ne craint pas la mort. Pensez bien \u00e0 cela\u00a0: celui qui pratique la mis\u00e9ricorde ne craint pas la mort. Vous \u00eates d\u2019accord\u00a0? Disons-le ensemble pour ne pas l\u2019oublier\u00a0! Celui qui pratique la mis\u00e9ricorde ne craint pas la mort. Et pourquoi ne craint-il pas la mort\u00a0? Parce qu\u2019il la regarde en face dans les blessures de ses fr\u00e8res, et il la surmonte avec l\u2019amour de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n
Si nous ouvrons la porte de notre vie et de notre c\u0153ur aux plus petits de nos fr\u00e8res, alors notre mort aussi deviendra une porte qui nous introduira dans le ciel, la patrie bienheureuse, vers laquelle nous nous dirigeons, aspirant \u00e0 demeurer pour toujours avec notre P\u00e8re, avec J\u00e9sus, Marie et les saints.<\/p>\n
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