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{"id":2154,"date":"2016-06-16T16:44:38","date_gmt":"2016-06-16T16:44:38","guid":{"rendered":"https:\/\/egliseduburkina.org\/?p=2154"},"modified":"2016-06-16T16:59:18","modified_gmt":"2016-06-16T16:59:18","slug":"pour-toi-qui-suis-je","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egliseduburkina.net\/?p=2154","title":{"rendered":"Pour toi, Qui suis-je ?"},"content":{"rendered":"

Pour toi, qui suis-je ?<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Hisilicon — Image sur la \u00a0couverture du livre<\/figcaption><\/figure>\n
C\u2019est le tire d\u2019un ouvrage de 315 pages qui vient de\u00a0para\u00eetre\u00a0et qui est loin d\u2019\u00eatre sans int\u00e9r\u00eat! Il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 partir de textes in\u00e9dits de\u00a0Maurice Zundel r\u00e9unis et pr\u00e9sent\u00e9s par Paul Debains, se rapportant au myst\u00e8re de J\u00e9sus-Christ.
\nEn voici la pr\u00e9sentation.<\/strong><\/em><\/p>\n
**\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n**
Loin d\u2019\u00eatre un trait\u00e9 th\u00e9ologique int\u00e9gral, cet ouvrage nous fait d\u00e9couvrir plusieurs intuitions de l\u2019abb\u00e9 Zundel, dont le pape Paul VI a dit de lui qu\u2019il \u00ab\u00a0\u00e9tait un g\u00e9nie, un po\u00e8te de g\u00e9nie, un mystique de g\u00e9nie, \u00e9crivain et th\u00e9ologien, et tout cela fondu en un.\u00a0\u00bb<\/p>\n
**Un livre \u00e0 lire, mais surtout \u00e0 m\u00e9diter.<\/p>\n**
**C\u2019est au c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile que nous convie ce recueil\u00a0:<\/p>\n**
\n
Partir \u00e0 la d\u00e9couverte\u00a0<\/em>du Dieu int\u00e9rieur, du \u00ab\u00a0Dieu plus intime \u00e0 moi-m\u00eame que moi-m\u00eame\u00a0\u00bb, comme l\u2019affirma St Augustin dans ses\u00a0Confessions<\/em>.
\nComme J\u00e9sus l\u2019avait pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la Samaritaine, Dieu est cette Source int\u00e9rieure qui jaillit en Vie \u00e9ternelle, dont le sanctuaire est l\u2019\u00eatre humain.<\/li>\n
Partir \u00e0 la d\u00e9couverte<\/em>du Dieu humble dont la grandeur est une grandeur de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.
\nLe Dieu de J\u00e9sus-Christ est un Dieu agenouill\u00e9\u00a0: un Dieu engag\u00e9 dans une r\u00e9ciprocit\u00e9 dont la puissance de Don exclut toute esp\u00e8ce de contrainte.<\/li>\n
Partir \u00e0 la d\u00e9couverte<\/em>du Dieu qui s\u2019offre \u00e0 tout \u00eatre humain.<\/li>\n<\/ul>\n
**Les auteurs<\/strong><\/p>\n**
Maurice Zundel<\/em>\u00a0(1897-1975), pr\u00eatre suisse, il mena une vie de pr\u00e9dicateur itin\u00e9rant, en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger; pratiquement inconnu de son vivant.\u00a0 Sa vision de l\u2019homme, \u00ab\u00a0libre de soi et de tout, se jetant dans les bras de Dieu qui est libert\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb rencontre aujourd\u2019hui l\u2019attente d\u2019un tr\u00e8s large public.<\/p>\n
Paul Debains<\/em>, apr\u00e8s trente ann\u00e9es de missions en Afrique, il exerce son minist\u00e8re en France. Il est membre de l\u2019association des\u00a0Amis de Maurice Zundel.<\/em>\u00a0Il a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9uni et pr\u00e9sent\u00e9 des textes in\u00e9dits de Zundel dans\u00a0Un autre regard sur l\u2019homme (1996)<\/em>,\u00a0Le probl\u00e8me que nous sommes\u00a0: La Trinit\u00e9 dans notre vie (2000)<\/em>\u00a0et\u00a0Un autre regard sur l\u2019Eucharistie (2001)<\/em>\u00a0aux \u00c9ditions du Jubil\u00e9 \u2013 Le Sarment.<\/p>\n
**Aper\u00e7u de l\u2019ouvrage<\/strong><\/p>\n**
L\u2019ouvrage comporte 56 textes \u00ab\u00a0parl\u00e9s\u00a0\u00bb (causeries) o\u00f9 l\u2019auteur, \u00e0 travers quatre approches, regroupent l\u2019essentiel de la pens\u00e9e de Maurice Zundel.<\/p>\n
Premi\u00e8re approche<\/em>\u00a0\u2013 On propose d\u2019abord au lecteur une r\u00e9flexion de Zundel sur le Dieu des philosophes, le Dieu biblique, le Dieu des musulmans confront\u00e9 aux myst\u00e8res de la Trinit\u00e9 et de l\u2019Incarnation. Il le fait \u00e0 travers des questions telles que :<\/p>\n
\n
Le caract\u00e8re abstrait du Dieu des philosophes et des savants<\/li>\n
La banalisation de J\u00e9sus<\/li>\n
Les \u00ab\u00a0pi\u00e8ges\u00a0\u00bb de l\u2019Ancien Testament<\/li>\n
Le Dieu des chr\u00e9tiens, l\u2019antith\u00e8se du \u00ab\u00a0Me, Myself and I\u00a0\u00bb<\/li>\n
\u00ab\u00a0Connaissance\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0naissance\u00a0\u00bb en Dieu<\/li>\n<\/ul>\n
Deuxi\u00e8me approche<\/em>\u00a0\u2013 Le christianisme \u00e9tant d\u2019abord une exp\u00e9rience de rencontre, une question pr\u00e9occupe Zundel\u00a0: acc\u00e9der aujourd\u2019hui \u00e0 J\u00e9sus-Christ dans son humanit\u00e9 authentique. C\u2019est ce que sugg\u00e8re sa relecture de :<\/p>\n
\n
L\u2019entretien de J\u00e9sus avec Nicod\u00e8me<\/li>\n
L\u2019exp\u00e9rience de saint Augustin<\/li>\n
Le dialogue de J\u00e9sus avec la femme de Samarie<\/li>\n<\/ul>\n
*Troisi\u00e8me approche<\/em>\u00a0\u2013 Le myst\u00e8re de la personne de J\u00e9sus<\/p>\n*
\n
J\u00e9sus, t\u00e9moin incomparable de la bienveillance de Dieu<\/li>\n
En Dieu, la personnalit\u00e9 est don de soi<\/li>\n
Le Verbe communique son \u00eatre personnel<\/li>\n<\/ul>\n
Quatri\u00e8me approche<\/em>\u00a0\u2013 En tout, l\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ t\u00e9moigne toujours de Dieu, elle est pour Zundel une cl\u00e9 donnant acc\u00e8s au myst\u00e8re de l\u2019Incarnation<\/p>\n
\n
Tout est libert\u00e9 en J\u00e9sus-Christ<\/li>\n
L\u2019incarnation, transparence de Dieu<\/li>\n
L\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus est le sacrement des sacrements<\/li>\n
J\u00e9sus a inscrit dans l\u2019histoire la pauvret\u00e9 de Dieu<\/li>\n
D\u00e9livrance d\u2019une divinit\u00e9 oppressive<\/li>\n<\/ul>\n
*Cinqui\u00e8me approche<\/em>\u00a0\u2013 J\u00e9sus-Christ, sacrement de la Pr\u00e9sence<\/p>\n*
\n
Sa Personne, sa Pr\u00e9sence, est R\u00e9v\u00e9lation<\/li>\n
La R\u00e9v\u00e9lation est un \u00e9v\u00e9nement qui s\u2019inscrit toujours dans l\u2019histoire<\/li>\n
Dieu est la cl\u00e9 d\u2019un monde qui n\u2019existe pas encore<\/li>\n
La seule libert\u00e9 possible, c\u2019est de tout donner<\/li>\n<\/ul>\n
\n