L’intense activit\u00e9 pastorale autour des c\u00e9l\u00e9brations \u00a0pascales \u00a0ne\u00a0semble pas avoir entam\u00e9 les \u00e9nergies de notre p\u00e8re \u00e9v\u00eaque qui, du 30 mars au 3 avril 2016, en effet, a effectu\u00e9 une visite pastorale dans la paroisse Sainte Famille de Nazareth de Yalgo. Durant trois jours, Mgr. Thomas Kabor\u00e9 a sillonn\u00e9 tous les villages de ladite paroisse sous une chaleur de plomb, \u00e0 travers des pistes cahotantes et poussi\u00e9reuses.<\/em><\/strong><\/p>\n

Dans tous les villages, c\u2019est le m\u00eame enthousiasme et la m\u00eame joie qui ont marqu\u00e9 l\u2019accueil de Mgr. Ce dernier \u00e9tait re\u00e7u \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des villages, escort\u00e9 par les fid\u00e8les dans une ambiance festive, jusqu\u2019\u00e0 la cour du cat\u00e9chiste. L\u00e0, il recevait les salutations de la communaut\u00e9 \u00e0 travers la traditionnelle eau de bienvenue. Les autres communaut\u00e9s religieuses (adeptes de la religion traditionnelle, musulmans et protestants) venaient aussi saluer l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u00e8s son arriv\u00e9e. Il s\u2019agit l\u00e0 bien d\u2019un signe de tol\u00e9rance et d\u2019entente, de dialogue et de solidarit\u00e9 entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses vivant ensemble dans les villages. Pas seulement un signe, mais aussi un bel exemple \u00e0 imiter partout. Apr\u00e8s donc les salutations d\u2019usage, s\u2019ensuivait l\u2019\u00e9change avec la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne dans l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

L\u2019\u00e9change entre Mgr. et les fid\u00e8les a suivi le m\u00eame sch\u00e9ma. Ainsi, il a consist\u00e9 \u00e0 parler des points suivants\u00a0: la vie et l\u2019histoire de la communaut\u00e9 en question, son organisation interne, les activit\u00e9s pastorales qu\u2019elle m\u00e8ne, l\u2019auto-prise en charge, pour finir avec la situation du cat\u00e9chiste et les difficult\u00e9s auxquelles la communaut\u00e9 est confront\u00e9e. Des diff\u00e9rents \u00e9changes, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que les communaut\u00e9s sont plus ou moins anciennes, et sont toutes organis\u00e9es autour du cat\u00e9chiste, principal animateur de la vie de la communaut\u00e9 dont quelques membres l\u2019assistent dans sa mission quotidienne. Cependant dans certains endroits, l\u2019engagement des membres de la communaut\u00e9 n\u2019est pas toujours au rendez-vous. Quant aux activit\u00e9s pastorales, elles concernent la vie de t\u00e9moignage que les chr\u00e9tiens rendent par l\u2019exercice de la charit\u00e9 envers les pauvres et les personnes \u00e2g\u00e9es\u00a0; l\u2019encadrement des cat\u00e9chum\u00e8nes, la formation des chr\u00e9tiens dans les Petites Communaut\u00e9s eccl\u00e9siales (P.C.E.), etc. Les activit\u00e9s r\u00e9mun\u00e9ratrices de revenus que les communaut\u00e9s m\u00e8nent dans le cadre de leur auto-prise en charge sont pratiquement les m\u00eames\u00a0: instituions de qu\u00eates tous les vingt-et-un jours, la pratique de champs communs dont les produits en fin d\u2019hivernage sont vendus en partie pour fournir les caisses en esp\u00e8ces, tandis que l\u2019autre partie est retenue pour la charit\u00e9 envers les plus pauvres. A ce niveau, il est \u00e0 noter que les femmes sont les mieux organis\u00e9es, en ce sens qu\u2019elles ont mis en place un syst\u00e8me de cr\u00e9dit qui leur permet de subvenir \u00e0 leurs besoins et \u00e0 ceux de leurs familles. Pour ce qui est de la situation des cat\u00e9chistes, il est ressorti un peu partout qu\u2019elle n\u2019est pas des meilleures. Aussi des sollicitations ont-elles \u00e9t\u00e9 faites \u00e0 l\u2019endroit du p\u00e8re \u00e9v\u00eaque pour l\u2019am\u00e9lioration de leurs conditions de vie et de travail. Dans ce sens, les communaut\u00e9s n\u2019ont pas manqu\u00e9 de solliciter des \u00e9glises, ce d\u2019autant que la majorit\u00e9, sinon toutes, prient encore sous des hangars de paille, ou dans des \u00e9difices en banco bien vieillis.<\/p>\n

Enfin, lesprincipales difficult\u00e9s auxquelles les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes de Yalgo sont confront\u00e9es sont pratiquement les m\u00eames\u00a0: le ch\u00f4mage des jeunes et la pr\u00e9sence des sites d\u2019or qui attirent aussi bien enfants qu\u2019adultes.<\/p>\n

Par la suite, le p\u00e8re \u00e9v\u00eaque intervenait par un enseignement bas\u00e9 sur la th\u00e9matique des P.C.E. Il concluait en exhortant les fid\u00e8les \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 leur bapt\u00eame. C\u2019est le m\u00eame appel qu\u2019il a appel\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise paroissiale de Yalgo, le dimanche 3 avril, au cours de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en guise de cl\u00f4ture de sa tourn\u00e9e. La recette \u00e0 tous ces d\u00e9fis, pour lui, est la foi. Mais comment avoir la foi si elle n\u2019est pas donn\u00e9e\u00a0? Comment la donner si elle n\u2019est pas demand\u00e9e\u00a0?Il faut alors la demander pour soi-m\u00eame et aussi pour les autres, car elle est donn\u00e9e et se re\u00e7oit en communion avec la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Abb\u00e9 K. Alexis OUEDRAOGO<\/strong><\/p>\n