\nLa capitale k\u00e9nyane abrite ces jours-ci une conf\u00e9rence panafricaine dite exceptionnelle sur \u00ab l\u2019accaparement de terres et la bonne gouvernance \u00bb. Selon le communiqu\u00e9 annonciateur de l\u2019\u00e9v\u00e9nement auquel prend part monsieur l\u2019abb\u00e9 Joseph KIENOU, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la commission Justice et Paix, \u00ab la conf\u00e9rence offrira notamment un \u00e9tat des lieux de l\u2019accaparement de terres en Afrique, des \u00e9tudes de cas de r\u00e9sistances contre l\u2019accaparement de terre ainsi que les r\u00e9ponses apport\u00e9es par l\u2019\u00c9glise et son engagement croissant sur cette probl\u00e9matique \u00bb. Ce n\u2019est surement pas anodin que cette assembl\u00e9e se tienne \u00e0 quelques jours seulement de la tourn\u00e9e africaine du Saint-P\u00e8re au Kenya, en Ouganda et en R\u00e9publique Centrafricaine, lui qui en appelle au respect de la terre, notre bien commun \u00e0 tous. <\/strong><\/p>\n

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\nCette conf\u00e9rence organis\u00e9e par le (SCEAM) Symposium des conf\u00e9rences \u00e9piscopales d’Afrique et Madagascar avec la collaboration d\u2019AEFJN (Africa Europe Faith and Justice Network), AFJN (Africa Faith & Justice Network) ainsi que de la CIDSE (alliance internationale d’agences de d\u00e9veloppement catholiques), rassemble 150 participants d\u2019Afrique et du monde entier, y compris de nombreuses personnes impliqu\u00e9es dans la lutte contre l\u2019accaparement de terres.
\nAlors que les campagnes en vue des \u00e9lections pr\u00e9sidentielles et l\u00e9gislatives battent leur plein au Burkina Faso, ceux qui sont en qu\u00eate de l\u2019onction du peuple ainsi que le peuple lui-m\u00eame, trouveront-ils le temps pour pr\u00eater attention \u00e0 la probl\u00e9matique de \u00ab l\u2019accaparement de terres \u00bb comme une question importante \u00e0 prendre au s\u00e9rieux, si l\u2019on r\u00eave d\u2019une bonne gouvernance ? Le Symposium des conf\u00e9rences \u00e9piscopales d’Afrique et Madagascar, (SCEAM bas\u00e9 \u00e0 Accra), cette association repr\u00e9sentant toutes les conf\u00e9rences \u00e9piscopales catholiques d\u2019Afrique et de ses iles, appr\u00e9hende tr\u00e8s s\u00e9rieusement ce sujet. Depuis sa cr\u00e9ation en 1969, le SCEAM s\u2019est continuellement inqui\u00e9t\u00e9e des probl\u00e8mes li\u00e9s au d\u00e9veloppement humain. C\u2019est pour cette raison que les \u00e9v\u00eaques du Burkina et du Niger parties prenantes de cette association, ont institu\u00e9 la commission \u00ab Justice et Paix \u00bb, dont le but est d\u2019\u00eatre au service de la justice sociale, de la paix et des droits humains au Burkina Faso. La conf\u00e9rence en cours \u00e0 Nairobi d\u00e9crit la question comme \u00ab un probl\u00e8me frappant l\u2019ensemble de l\u2019Afrique et qui requiert une s\u00e9rieuse attention au vu de son impact n\u00e9gatif sur la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et les moyens de subsistance des communaut\u00e9s affect\u00e9es \u00bb. Si les participants s\u2019accordent \u00e0 reconnaitre que \u00ab l\u2019accaparement de terres est d\u00e9j\u00e0 responsable de l\u2019\u00e9viction de leurs terres de centaines de milliers de personnes, les coupant des ressources naturelles dont ils d\u00e9pendaient et mena\u00e7ant leur moyens de subsistance \u00bb, le contexte de notre pays qui connait de plus en plus des conflits autour de la terre, interdit de croire que nous soyons \u00e0 l\u2019abri de telles situations malheureuses. Certes la grande pr\u00e9occupation de la pr\u00e9sente conf\u00e9rence est de contrer l\u2019envahissement de l\u2019Afrique (qui rime avec expropriation des terres) par ces multinationales, mais \u00e0 plus petite \u00e9chelle, le ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019exprime presque pareillement. Ce sont les plus nantis qui contraignent les pauvres \u00e0 vendre leurs terres. Parfois, dans des cas d\u2019installation pour une exploitation industrielle, une indemnisation unique pour la population locale est demand\u00e9e \u2013 accompagn\u00e9e, bien entendu, de la promesse d\u2019emplois et de la construction de nouvelles infrastructures. Mais apr\u00e8s la vente du terrain, il reste tr\u00e8s difficile de faire respecter ces promesses. L\u2019Eglise ne peut donc pas se taire, parce que le droit du pauvre est l\u00e9s\u00e9. Dans l\u2019encyclique du Pape \u00ab Laudato Si \u00bb, le Saint-P\u00e8re fait lui-m\u00eame une approche du foncier o\u00f9 il d\u00e9nonce l\u2019exploitation des pauvres par les riches, tout en rappelant que \u00ab pour les populations indig\u00e8nes, la terre n\u2019est pas un bien \u00e9conomique mais un don de Dieu et des anc\u00eatres qui y reposent, un espace sacr\u00e9 avec lequel elles doivent interagir pour soutenir leur identit\u00e9 et leurs valeurs \u00bb. \u00ab Quand elles restent sur leurs territoires d\u00e9veloppe-t-il, ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment elles qui les pr\u00e9servent le mieux \u00bb. Peut-on comprendre que de telles v\u00e9rit\u00e9s laissent de marbre, ceux d\u2019ici ou d\u2019ailleurs qui exercent notoirement ou subtilement des pressions sur des populations afin qu\u2019elles abandonnent leurs terres au b\u00e9n\u00e9fice des projets d\u2019extraction mini\u00e8res ou agricoles?<\/p>\n

Le mythe cr\u00e9\u00e9 autour de la valeur p\u00e9cuniaire de la terre est all\u00e9 de fa\u00e7on vertigineuse au Burkina, \u00e0 tel point que la notion de la terre comme patrimoine \u00e0 l\u00e9guer \u00e0 la succession n\u2019est plus \u00e0 l\u2019ordre du jour. Il suffit d\u2019\u00eatre attentif pour constater au sortir des villes du Burkina, comment les terres sont brad\u00e9es par les populations au b\u00e9n\u00e9fice des plus chanceux de notre soci\u00e9t\u00e9. Le pr\u00e9texte du manque de terre pour loger tous ceux qui veulent vivre dans la capitale par exemple est connu, et contraint des milliers d\u2019habitants de cette ville \u00e0 \u00e9voluer dans des taudis o\u00f9 les conditions d\u2019hygi\u00e8ne sont indescriptibles. Au m\u00eame moment, de hautes murailles d\u00e9limitant de grandes superficies, bordent les routes nationales, privant des yeux du voyageur le peu de nature qu\u2019il lui reste \u00e0 contempler durant le voyage. L\u2019Eglise veut rappeler \u00e0 tous, surtout aux expropriateurs, que le fait d\u2019avoir un toit et un chez-soi est un droit \u00e9l\u00e9mentaire au m\u00eame titre que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la sant\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Tout Etat qui se respecte doit exercer son droit de pr\u00e9emption dans le commerce de la terre, pour permettre \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse de se faire un chez soi, de pouvoir y arriver. Il faut que les mairies soient plus ing\u00e9nieuses pour cesser de compter seulement sur la sp\u00e9culation fonci\u00e8re en vue d\u2019\u00e9quilibrer leur budget. C\u2019est dans de telles dispositions qu\u2019elles tissent le nid des divisions devenues courantes. Il ne suffit pas de s\u2019adonner \u00e0 des discours d\u00e9magogiques et l\u00e9nifiants, il faut prendre \u00e0 c\u0153ur de ne pas continuer \u00e0 plonger le pays dans un processus o\u00f9 le riche accroit exponentiellement sa richesse au d\u00e9triment du pauvre sombrant dans l\u2019an\u00e9antissement et \u00e0 la perte de sa dignit\u00e9. En souhaitant que le prochain pr\u00e9sident du Faso lise les conclusions de cette conf\u00e9rence de Nairobi.<\/p>\n

Abb\u00e9 Joseph KINDA<\/strong>
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