![\"De](\"https:\/\/egliseduburkina.org\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/STAFF-ONAFAR.jpg\")
<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n La ville de Tenkodogo a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de la naissance au Burkina Faso, d\u2019un nouvel observatoire. Du 22 au 23 d\u00e9cembre 2014 en effet, ont eu lieu l\u2019adoption des textes r\u00e9gissant l’observatoire national des faits religieux, ONAFAR, l’installation de ses tout premiers membres et la tenue de la premi\u00e8re session du dit observatoire. \u00a0 L’atelier s’est d\u00e9roul\u00e9 dans la salle de conf\u00e9rence du somptueux h\u00f4tel Laafi de Tenkodogo dans le centre-Est. <\/em><\/p>\n Les autorit\u00e9s r\u00e9gionales \u00e0 travers le gouverneur de la r\u00e9gion du Centre-Est, ont salu\u00e9 le projet encore en gestation, avant de souhaiter que l\u2019atelier qui allait consacrer bien plus que la naissance de cet organe, se d\u00e9roule avec succ\u00e8s. Bien \u00e9videment, l\u2019importance et la n\u00e9cessit\u00e9 qu\u2019accorde l\u2019Etat burkinab\u00e8 \u00e0 l\u2019ONAFAR se sont exprim\u00e9es par la participation des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s venus du Minist\u00e8re de l\u2019Administration Territoriale de la D\u00e9fense et de la S\u00e9curit\u00e9 (MATDS), du Conseil sup\u00e9rieur de la Communication (CSC), qui ont men\u00e9 les activit\u00e9s en tandem avec les nouveaux membres de l’ONAFAR.<\/p>\n Dans le souci de promouvoir le dialogue inter religieux au Burkina Faso, le MATDS a en novembre 2013, initi\u00e9 un atelier dont l\u2019objectif \u00e9tait d\u2019encourager les citoyens burkinab\u00e8 en g\u00e9n\u00e9ral, et les leaders religieux en particulier, \u00e0 s\u2019engager pour sauvegarder en l\u2019am\u00e9liorant, le climat de coexistence pacifique entre confessions religieuses que connait le Burkina Faso. Au nombre des recommandations formul\u00e9es lors de cet atelier tenu dans la commune rurale de Kombissiri, l’id\u00e9e d’une mise en place d’un tel observatoire au Burkina Faso, avait rencontr\u00e9 l’assentiment des participants. Une suggestion applaudie par l’Etat Burkinab\u00e8 qui y a acc\u00e9d\u00e9 en formant sans tarder, une commission ad hoc de onze membres. Celle-ci \u00e0 son tour, s\u2019est prestement mise \u00e0 la t\u00e2che, pour l’\u00e9laboration des textes constitutifs de l\u2019ONAFAR, cette structure qui aura d\u00e9sormais, la d\u00e9licate fonction de veiller. Puis, naquit l\u2019ONAFAR.<\/p>\n En cr\u00e9ant cet organe, l’Etat Burkinab\u00e8 prend acte que la r\u00e9gulation de l’enseignement religieux, v\u00e9hicul\u00e9 par les media confessionnel et public, sera plus idoinement assur\u00e9e par des personnes averties en mati\u00e8re de religion. C\u2019est du moins l\u2019avis de l\u2019Imam Isma\u00ebl TIENDREBEOGO, membre de l\u2019AEMB et du\u00a0CERFI. \u00ab\u00a0\u00a0Cet observatoire dit-il, repr\u00e9sente ce que nous avons souhait\u00e9 lors de l\u2019atelier que nous avons tenu \u00e0 Kombissiri. Nous avions pens\u00e9 poursuit-il, que le Conseil sup\u00e9rieur de la Communication n\u2019a pas forc\u00e9ment les comp\u00e9tences th\u00e9ologiques suffisantes qui l\u2019aident \u00e0 v\u00e9rifier le contenu de certains discours religieux sur les media, et que pour cela conclut-il, il fallait associer les acteurs des diff\u00e9rentes confessions religieuses \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation de ce contenu, afin que les choses se passent beaucoup plus facilement et que l\u2019on \u00e9vite les frustrations \u00e0 un certain niveau\u00a0\u00bb. Un avis auquel ont rench\u00e9ri le pasteur Andr\u00e9 MANO et le P\u00e8re Jean-Baptiste SANON. Cette logique donc accept\u00e9e, l\u2019\u00e9volution de la terminologie adopt\u00e9e pour porter le concept s\u2019expliquera bien ais\u00e9ment. Parti en effet, pour \u00eatre appel\u00e9 un observatoire dit th\u00e9ologique, c’est plut\u00f4t un observatoire des faits religieux observables, qui sera retenu, pour r\u00e9guler les d\u00e9rives potentiels \u00e0 travers les m\u00e9dias et les discours publics.<\/p>\n Cet organe qui faut-il le rappeler, n\u2019est pas une structure ex\u00e9cutive mais de veille, comprend dix membres dont quatre issus de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations Islamiques du Burkina (FAIB), deux de la F\u00e9d\u00e9ration des \u00c9glises et des Missions \u00c9vang\u00e9liques (FEME), deux de la Conf\u00e9rence Episcopale du Burkina et de deux repr\u00e9sentants venant du Conseil sup\u00e9rieur de la communication et du Minist\u00e8re de l’administration Territoriale de la D\u00e9centralisation et de la S\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n Le r\u00f4le de l’observatoire des faits religieux au Burkina consiste \u00e0 assurer la surveillance des contenus m\u00e9diatiques \u00e0 caract\u00e8re religieux, afin d’aider le Conseil sup\u00e9rieur de la communication, responsabilis\u00e9 par l\u2019Etat pour la r\u00e9gulation, \u00e0 pr\u00e9venir tout discours susceptible de porter un coup \u00e0 la coexistence pacifique entre les pratiquants des diff\u00e9rentes religions au Burkina Faso. Il n\u2019a donc pas charge de sanctionner, mais d\u2019\u00e9tudier les dossiers qui lui sont soumis au sujet des faits et messages religieux. Bien \u00e9videmment, ce r\u00f4le d\u2019accompagnement qu\u2019entend assumer l\u2019ONAFAR, l\u2019obligera au suivi de l\u2019application de la r\u00e8glementation sur les pratiques cultuelles au Burkina Faso. L\u2019ONAFAR reste convaincu, que le respect et l\u2019observation surtout des r\u00e8gles \u00e9tablies en la mati\u00e8re, sont le premier gage pour \u00e9viter tout \u00e9cart, et pour rendre effective cette promotion de la tol\u00e9rance et du dialogue inter religieux, dont tous nous savons l\u2019importance dans un pays pluri confessionnel comme le n\u00f4tre. Il en appelle donc au renforcement des capacit\u00e9s des leaders religieux, aux op\u00e9rateurs d\u2019antenne et animateurs des media confessionnels et la\u00efcs.<\/p>\n La nouvelle \u00e9quipe de pr\u00e9sidence qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9lue par consensus, compte accomplir sa mission dans la coll\u00e9gialit\u00e9, ainsi que s\u2019est exprim\u00e9 son Pr\u00e9sident le P\u00e8re Jean-Baptiste SANON\u00a0: \u00ab\u00a0 Nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9lus pour former un observatoire qui pour moi, est un laboratoire du dialogue inter religieux, car c\u2019est un d\u00e9fi en interne qu\u2019il faut relever\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Dans la diversit\u00e9 de nos religions et de nos cultures explique-t-il, si nous arrivons \u00e0 dialoguer pour arriver au consensus, comme c\u2019est le cas dans le mode d\u2019\u00e9lection du Pr\u00e9sident, cela augure d\u00e9j\u00e0 du travail que nous pourrons faire au b\u00e9n\u00e9fice des communaut\u00e9s\u00a0que nous repr\u00e9sentons\u00bb. Les d\u00e9fis sont immenses et tous les membres de l\u2019ONAFAR en ont pleine conscience. Les diff\u00e9rentes rencontres inter religieuses qui se sont tenues depuis le forum sur la la\u00efcit\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 cette derni\u00e8re dans la cit\u00e9 de Naaba ZOUNGRANA, ont permis \u00e0 tous selon le nouveau Pr\u00e9sident, d\u2019appr\u00e9cier l\u2019ampleur du travail qui est le leur.<\/p>\n Pour la conduite des activit\u00e9s de l\u2019ONAFAR, le Pr\u00e9sident sera second\u00e9 par l\u2019Imam Isma\u00ebl TIENDREBEOGO, avec pour rapporteurs le Pasteur MANO Andr\u00e9 et Mme OUATTARA\/n\u00e9e OUEDRAOGO\u00a0 Habibou. Consciente que les leaders religieux des diff\u00e9rentes confessions, sont souvent plus facilement en relation de dialogue entre eux plus que ne le sont leurs ouailles \u00e0 la base, un des d\u00e9fis de l\u2019ONAFAR sera de cr\u00e9er un esprit, qu\u2019il s\u2019attachera \u00e0 transmettre jusqu\u2019\u00e0 cette base. Pour cela, il sait compter sur les autorit\u00e9s de tutelle pour l\u2019accompagner dans ses missions. Il ne reste plus qu\u2019\u00e0 lui souhaiter bon vent.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Abb\u00e9 Joseph KINDA<\/strong><\/p>\n https:\/\/egliseduburkina.org<\/strong><\/p>\n \n<\/a>