Plus que quelques jours, et les fid\u00e8les catholiques vont entrer dans une nouvelle ann\u00e9e. Que faut-il entendre par cette appellation, alors que le mois de janvier pointe aussi \u00e0 l\u2019horizon pour une autre nouvelle ann\u00e9e? Ne les confondons pas, car quelque chose de fondamental les distingue. La nouvelle ann\u00e9e dans laquelle vont entrer les catholique \u00e0 la fin de ce mois, est dite liturgique<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Depuis la r\u00e9forme liturgique survenue en 1970, l\u2019Eglise catholique a obtenu que sur trois ann\u00e9es cons\u00e9cutives, l\u2019ensemble des principaux textes de la bible soit lu \u00e0 la messe des dimanches. C\u2019est de cette disposition que nous avons les ann\u00e9es liturgiques A, B et C. Lorsque le chr\u00e9tien catholique arrive \u00e0 participer \u00e0 la messe tous les dimanches sur les trois ann\u00e9es, il r\u00e9alise pour ainsi dire, \u00ab\u00a0un tour de la bible\u00a0\u00bb, un tour qui sera vraiment complet s\u2019il prend part aussi aux messes en semaine. Voici donc un moyen de lire toute la bible pour ceux qui redoutent la lecture.<\/p>\n

A l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une ann\u00e9e liturgique, l\u2019Eglise catholique propose aux chr\u00e9tiens de revivre l’histoire du salut. C\u2019est une ann\u00e9e spirituellement orchestr\u00e9e, qui\u00a0s\u2019articule autour des principaux moments de la vie du Christ : sa naissance (No\u00ebl), sa mort et sa r\u00e9surrection (P\u00e2ques), et le don de l’Esprit (Pentec\u00f4te). L\u2019ann\u00e9e liturgique commence donc le premier dimanche de l’Avent et s’ach\u00e8ve avec le dimanche du Christ roi, dans la derni\u00e8re semaine de novembre. Elle se divise en quatre\u00a0temps forts,\u00a0symbolis\u00e9s par des couleurs. Si vous n\u2019y avez pas encore fait attention, le temps de l\u2019Avent qui va s\u2019ouvrir le dimanche 30 novembre prochain vous donnera l\u2019occasion d\u2019y veiller durant toute l\u2019ann\u00e9e. A partir de ce dimanche en effet, vous verrez que le pr\u00eatre, les servants de messe, et les diff\u00e9rents acteurs liturgiques dans la mesure des moyens de chaque paroisse, vont se v\u00eatir d\u2019ornements liturgiques aux couleurs violets. Ce sera ainsi pour la nappe d\u2019autel et pour l\u2019\u00e9toffe qui couvre dans certaines \u00e9glises, le tabernacle, ce lieu o\u00f9 l\u2019on garde la sainte r\u00e9serve, le corps du Christ. Mais pourquoi le violet\u00a0?<\/p>\n

L’Avent qui marque le lancement de l’ann\u00e9e liturgique, est une p\u00e9riode de trois \u00e0 quatre semaines (toujours 4 dimanches) qui oriente non seulement vers No\u00ebl, mais surtout vers la fin des temps. On dit souvent que\u00a0le temps de l’Avent \u00ab aiguise le go\u00fbt de Dieu\u00a0\u00bb. Il est d\u00e9j\u00e0 venu un jour \u00e0 Bethl\u00e9em il y a 2000 ans, il reviendra comme il l’a promis. Et comme vous les savez, le violet est un m\u00e9lange de rouge et de bleu. Dans \u00a0les codes de l’iconographie religieuse, ces deux couleurs correspondent \u00e0 la divinit\u00e9 pour le bleu, et \u00e0 l’humanit\u00e9 pour le rouge. Le violet de l’Avent nous rappelle donc que le Verbe s’est fait chair, que Dieu s’est fait homme.<\/p>\n

On utilise aussi du violet pendant les 40 jours du car\u00eame. C’est un temps de p\u00e9nitence qui nous fait comprendre que par le don de la vie du Christ, l’homme conna\u00eet Dieu et est appel\u00e9 \u00e0 vivre de sa vie. Saint Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon disait bien que \u00ab\u00a0Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne dieu\u00a0\u00bb. Le violet du car\u00eame rappelle alors le myst\u00e8re de la R\u00e9demption o\u00f9, par amour, l’humain \u00ab\u00a0retrouve\u00a0\u00bb le divin pour sa plus grande joie.\u00a0On utilise aussi le violet pour les obs\u00e8ques, expression de l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection.<\/p>\n

Quand nous serons arriv\u00e9s \u00e0 No\u00ebl, vous verrez que la couleur qui sera utilis\u00e9e sera or ou blanc. La couleur or, est la couleur de la lumi\u00e8re pr\u00e9cieuse. Elle est utilis\u00e9e lors des f\u00eates les plus importantes que sont P\u00e2ques et No\u00ebl. Le blanc est dit couleur de Dieu. Elle symbolise la puret\u00e9, la lumi\u00e8re et la libert\u00e9. Elle est la couleur des baptis\u00e9s qui au bapt\u00eame portent toujours un v\u00eatement blanc, signe de leur libert\u00e9. C’est la couleur de la f\u00eate et c\u2019est pour cela qu\u2019elle est port\u00e9e lors des grandes f\u00eates liturgiques dans l’ann\u00e9e.<\/p>\n

Que dire du vert\u00a0?<\/p>\n

Pendant le temps dit ordinaire de l\u2019ann\u00e9e liturgique, que l’on appelle aussi le temps de l\u2019\u00c9glise, vous verrez le vert. C’est la couleur de la croissance et de l’esp\u00e9rance. Ce temps liturgique dure en tout 34 semaines et se divise en deux p\u00e9riodes. La premi\u00e8re commence le lundi qui suit la f\u00eate du bapt\u00eame de J\u00e9sus, jusqu’au mercredi des cendres\u00a0; la deuxi\u00e8me commence \u00e0 la Pentec\u00f4te, et dure jusqu’au premier dimanche de l’Avent.<\/p>\n

Quant au rouge que vous verrez durant l\u2019ann\u00e9e liturgique qui va bient\u00f4t s\u2019ouvrir, il est la couleur de l’amour et du don. C’est aussi la couleur du sang vers\u00e9, par amour, celui du Christ bien s\u00fbr et celui des martyrs. Le rouge est utilis\u00e9 pour le jour des Rameaux, le Vendredi saint, le jour du Sacr\u00e9-C\u0153ur, le jour de la Pentec\u00f4te et les jours o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre un saint, mort martyr.<\/p>\n

En nous souhaitant \u00e0 tous une bonne ann\u00e9e liturgique B, puissions-nous en son cours, aimer davantage entendre le Christ dans sa Parole. Bon temps de l\u2019Avent aussi.<\/p>\n

Abb\u00e9 Joseph KINDA<\/strong><\/p>\n

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